「修(xiū )行というものは、(⏹)たとえば山を築く(🕰)ようなものだ。あと一簣もっこというところで挫折(shé )し(🐐)て(🌵)も(📕)、(🗞)目(mù(🥉) )的(🏅)の(😒)山にはならない。そしてそ(🦏)の(🧘)罪は自(🆗)分にある。また、(🍽)たとえば地(✏)なら(⛓)しをするようなものだ(😠)。一簣もっこでもそこ(🔑)にあけ(🕦)たら、それだ(🍫)け仕事(🚍)がはか(🚙)どった(☝)ことになる。そして(🎈)それは自分(fèn )が(👂)進んだ(🌄)のだ。」
○(🚥) 本章には拙訳(yì(👬) )とは(🎧)極端に相反(fǎn )する(🍧)異(yì )説がある。それは、「(🌰)三年(🍍)も学(🥅)問をし(⏯)て俸(🐩)(fèng )祿にあ(🍂)りつけないよ(🆚)うな愚か者は、め(🚈)つ(🗃)たにない」という意に解(🤜)するの(➡)である。孔(🍿)(kǒng )子(zǐ )の言(yán )葉(yè )とし(💁)ては断じて同意しがたい(🎱)。
二二(èr )(二二七(qī(🏚) ))
○ 子路は無邪気(qì )で(🧢)すぐ得(🔣)意(🌀)になる。孔(kǒng )子は、すると(📎)、必ず一(🐑)太刀(dāo )あびせるので(👷)ある。
「恭敬なのは(🌿)よい(🥈)が、それが礼に(🚔)か(👛)なわないと(🎓)窮(qió(👉)ng )屈にな(🛢)る。慎重なのは(🥜)よいが、そ(🆙)れが礼(lǐ )にか(🚰)なわないと臆病になる。勇敢(gǎn )なのはよいが、それが礼にかなわ(🖌)ないと(🍖)、不逞になる。剛直なのはよ(🧀)い(🎋)が(🐍)、それが礼(♏)にかな(🛰)わ(🍡)ないと苛(kē )酷にな(🏎)る(📞)。」
「君子(zǐ )が(🐠)行って住(🌵)め(👟)ば、い(🤐)つ(🐨)までも(🔽)野蠻なこ(🛣)ともある(🕔)まい。」
○(🚊) 孔子が諸(⚪)国(🤢)遍歴を(🏵)終(zhōng )つて魯(😍)に帰(🍙)つた(👮)の(🐔)は。哀(āi )公(🍕)(gōng )の十一(🏜)年で(🚈)、六十八歳の時であつたが(🐸)、(🏁)その後は(💡)、直接政(🚊)(zhè(🥇)ng )治(🍡)の局にあたることを断念し、専(zhuān )心(xīn )門人(rén )の(🐪)教育と、詩書禮楽の整(zhěng )理(🔅)(lǐ )と(🔪)に(🥀)従(có(🍭)ng )事し(🗨)たのである。
二(📏)五(二三〇(🕐))
「(🏓)昭公(gōng )し(🔫)ょうこうは礼を知っ(🥧)ておられ(🎶)ましょうか。」
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