(🈂)源(yuán )吉(jí )は、自分でも分(fè(⚽)n )らなかつ(🐶)たが、どうしたのか、眼蓋(👻)が重(chóng )たくて、はつ(🤰)きり開(kāi )ける(🛴)ことが出來なかつた。そして顏(yán )全(🍧)(quán )體(⛴)に(🕦)何か粘土でもぬられてゐるや(🔘)うで、自(💵)(zì )分の(🍮)手で抑へても、それが(🏮)ちつ(📧)とも顏の感覺に來な(🌊)かつた。何(🤧)か別(bié )なものを(🌚)つかんで(📱)ゐるやうだつた。
「地(🔂)主の野郎、下(xià )手なごとしたら、(🛰)袋(🎮)たゝ(🥙)きだ(💆)。」さう、大(🌿)聲で源吉に云(🧚)つた。そして(🎇)、さういふ氣(🏇)勢(📟)が、(🌾)云(😻)は(🌛)ず語ら(🤨)ず、(😐)皆の氣(🏑)持を横に、太く強く一(🙁)本(🚺)に結(🌥)(jié )び(🐣)つけてゐた(💲)。若し、彼等の前に何(🌀)か邪魔も(🗜)のが(⛄)出た(🍲)とし(🚼)たら(📷)、それがどんな(🔶)ものであ(🔣)らうと、騎兵の一隊が(👺)敵(dí )陣の(🏩)眞只中に飛(🦔)び込んで、馬の(🌥)蹄(tí )で縱横に蹴ちらすやうに、(🔲)一(🌈)(yī )氣に(💾)や(🏝)つつけたかも知(zhī(🎚) )れ(🥦)な(🏴)い。――それは、誇張なくさうだつた。
源吉は馬を橇(💞)につけて、すつかり用(🥞)意が出(chū )來ると(🧐)、皆が來る迄(🧔)、家のなか(📂)に入つ(😤)た(🔲)。母(🐨)(mǔ )親は、縁(yuán )ふちのたゞれた赤い眼を手の甲でぬぐひながら、臺所で(🐗)、(💠)朝飯(🤚)の(👹)あ(😯)と片(🌉)(pià(⛎)n )付(🏖)をしてゐた。由(yóu )は(🍅)、爐邊に(🏷)兩足(🥂)を立てゝ(🍦)、開(🛫)いてゐる戸口(💼)(kǒ(🐝)u )か(🌽)ら外を見てゐた。
差配に掛合つても(🧔)結(jié )局駄目(🥀)だ(🎄)とい(😜)ふことが分(🗓)(fèn )り、そこへ(👁)も(🗣)つて行(háng )つて(🔼)差(chà )配のと(🈴)つた(🤗)傲慢な態度(dù )の(🔊)こ(🧑)とから、カツ! とし(🗺)た元氣(qì(💾) )で、す(⬇)ぐ(🏸)地(🖐)(dì )主(zhǔ )に掛け合(👸)ふこと(💳)に(⛅)、手はず(🏄)がきめ(📫)ら(🌌)れて(♍)しまつた。校長先(💷)(xiān )生の(🅰)「北(běi )海道の宗(zōng )五(🧤)郎(♈)」が時機(🆚)(jī(🍢) )を得て、三(sān )人も、その大き(🐙)な役(yì )目(🌿)(mù )を引(⏪)き受(shòu )けるものが百姓の(🧡)中か(💐)ら(💖)出た(💪)程(👊)だつ(🏐)た。
間(🐽)。
話(🛎)がかう(🚓)してゐる(😏)うちに纏(💥)つて行(háng )つた。源吉(jí )は誰からとな(🚇)く、校長先(xiān )生(🏃)(shēng )が裏に(🛑)※(「廴(📵)(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つて(♐)ゐ(🛷)る(🍆)、といふ事をきいた(🉑)。所が、同じ村の(🚜)あ(🌡)る百姓(xìng )が、地主(🏿)のために、立退き(🏃)をせま(👕)られてゐるといふ(🐲)こ(🌟)と(🎎)が出來上つてから、急にさういふことが積極的に(🙏)な(⛑)つた。
源吉が(💖)入つてくる(🙃)と、母親(qīn )は、
母親のせき(🌥)に、(👫)お芳(🌦)の父(fù )が會つた(🤳)とき、「あ(😅)れア(🤣)、もう百(bǎ(🥢)i )姓仕事(🛐)も(🕊)出來ねえ、ふにやけ(🐻)身體になつて歸つて(🕓)きたんし、手(shǒu )もまツ白(bái )くて(🥃)、(😚)小(🤯)(xiǎo )さくな(🚂)つ(🤘)て……良え(🤖)い穀(🌃)つぶしが舞えこんだ(🎨)もんだし。――あ(🏔)つたらごと(😌)にな(📜)つて親の罰だべ(🔫)な(📴)んす。」と云つた。
「では、皆(🤣)の(🤓)意(🚚)(yì(😬) )見は、小作料(🕹)率の(🔡)低減ですか。そ(🌪)の嘆(⬆)願ですか。」石(shí )山がさ(💴)うきいた。と、(🎞)又(yòu )ガヤ/\になつ(🌑)た(✅)。それがし(🙇)ばらく續(🆙)いた。
それ(🖋)より外(🌋)に斷(duàn )じてないことになる(👙)だらう。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025