「(🌨)か(🥌)りに周公ほ(💋)どの完璧(bì )な才能が(🔳)そ(🐠)な(💙)わっていても、その(🌨)才能にほこり、他人(🆕)の長所を認め(🕺)ないよ(🙎)う(🏄)な人で(🌹)あるな(♍)らば、(💉)もう(🚝)見(🏔)どこ(🕒)ろのない人(🎦)物だ(📘)。」(🦅)
「聖とか(🦊)仁(ré(😣)n )とかい(👰)うほど(🖥)の徳(👂)は、私には及(🏷)びも(🚎)つかないことだ(😻)。ただ私(🍱)は、(📆)その境地を目ざして(🤔)厭(yàn )くこと(🌤)なく努(🧙)力し(🤵)ている。また(📰)私の体(tǐ )験を(📮)とおし(🌼)て倦(juà(🕳)n )むこと(🐴)なく教えてい(🐬)る。それだけ(🌜)が私の身(shēn )上だ。」
「無知で我(🕝)流(liú )の新説を(🐱)立てる(📃)者もあ(🐈)るらしいが、私(🧣)(sī )は絶対(duì )にそんな(🎨)こと(📡)はしない。私はなる(🗯)べく多く(👤)の人(🏠)の考え(💪)を聞い(🍼)て取捨(🚃)(shě )選択し、なるべく多(duō(🥌) )く実(shí(👟) )際を見てそ(🧢)れ(👣)を心にと(🤒)め(🍰)ておき、判断の材料(🍄)(liào )にす(🌮)るよう(🚾)につとめている。むろん、(🛳)それではま(🎼)だ真知(zhī )とはいえないだ(💼)ろう(🥃)。しかし(🕝)、それが真(🧦)知にい(🛫)たる途みちなの(🖋)だ。」
○ 聖(shèng )人・君子(zǐ )・(🕘)善人==孔(🦈)子(zǐ )のいう聖人・(🚹)君子は常(🎑)(chá(🔡)ng )に(💲)政治ということと(🌤)関係がある(🎩)。現に政治(📝)(zhì )の任(rèn )に当つて(😄)いる(📵)と(🎰)否とに(🕛)か(🤣)かわ(😎)らず(🐸)、完全(quán )無(wú )欠な徳と、自(🚎)由(🖱)無(🎽)(wú )碍な為政(zhèng )能力(🤟)をもつた(🚈)人が「聖(shè(🥑)ng )人(rén )」であり、それほど(🏃)で(🔕)はなくとも、理(☕)想(📱)と識(🍆)(shí )見(jiàn )と(🌞)を持ち(🏃)、常に(🔊)修徳にい(🔋)そしんで為政家として恥かしくない人、少(shǎo )くとも(🌈)政治に志(🐣)して修(🎡)養をつ(🖖)んでい(💜)る人、そう(⏯)いう人(🏊)が「君子」なの(🥫)であ(🥙)る。これに反して、「善人(rén )」は必ずしも政(zhèng )治と関(⛎)係は(🏕)ない。人間として諸徳のそなわつ(🔉)た(🐡)人(😲)という(⛹)程(chéng )度の意味(wè(🚦)i )で用いられている。
先師のご病気が重かった。子路(📀)が病(bì(🚹)ng )気平癒の(🌀)お祷(🏡)りをしたいと(🕔)お(🎸)願いした。すると先師がいわれた。――
三(sān )〇(🌧)(二(èr )三五)
二八((🎶)二(🥠)三三(❤))
二七(二(èr )三二)
○ 昭(zhāo )公=(🛩)=魯(💙)(lǔ )の国君、(🗒)名は(📺)稠(chóu )((🚧)ち(🎖)よう)、(🐻)襄公(じようこ(🤮)う(🚩))の子。
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