民謡(yáo )にこういう(😢)のが(🈂)ある。
「恭敬な(🎢)のはよい(😑)が、(🛁)それが礼に(🔗)かなわないと窮屈(qū )になる。慎(shè(🤥)n )重な(🍶)のは(🍘)よいが(😟)、それが礼(📙)にか(💍)なわ(🦗)ないと臆病(bì(💣)ng )になる。勇(🕠)(yǒng )敢なのはよ(🥋)いが、それが礼にかな(💆)わないと(🎷)、不(🚬)(bú(⚪) )逞になる。剛直(🐜)なのはよい(📞)が、それが礼にかなわ(🔢)ないと苛(kē )酷に(📼)なる。」
五(一八九(🎤))(😇)
先(🧕)師は、喪服を(🛀)着た(🤖)人(🍏)や、(🎥)衣冠(guàn )束帯をした人や、(✴)盲人(🍅)に(💢)出(♈)(chū )会われると(✊)、相手がご自(zì )分より年少者のもので(🕳)あっても、必(bì )ず起って道をゆずられ、ご自(zì(🍴) )分がそ(😄)の人(🗨)(rén )たちの前を通(🐻)られる(🐺)時には、必ず足を早められた。
先(👢)師のご病(⚾)気が重(🔶)くなった(📅)時、子(zǐ )路(lù(🌭) )は、(🥉)いざという場(🎬)(chǎng )合(🍳)のことを考慮し(🕕)て、門(🚣)人(🥗)たちが臣(💣)下(🎷)の礼(💄)をと(🤰)って葬儀をと(🏼)り行うように手はず(🔭)をきめていた(🦕)。そ(🌭)の後、病(bìng )気(qì )がい(🌅)くら(🦔)か(👫)軽(qīng )くなった時(shí )、先師(😍)(shī )はそのことを(📲)知ら(🧓)れ(🔡)て、子路に(🗝)いわ(🙂)れた。――
す(📭)る(🎲)と、公(gōng )西華こ(😒)う(🅾)せいかが(🎣)いった。――
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