栗(🍰)本先(👫)生は若い時の名(míng )を(👨)哲(zhé )三(🔻)てつさん(🔘)と(🔃)い(⏬)い、年とってからの号を(🔸)鋤雲じ(🧣)ょうんと(💑)いいました(🎗)。先(🌠)(xiān )生は(🦎)額(é )も広く、鼻も厚く、耳や(🌞)口(kǒ(🛢)u )も大きかった(🌹)も(👐)のです(🏆)から、「おばけ(🈯)栗(👗)本」の(🦈)異名をとったく(🎺)ら(⌚)いです。そ(🔯)れほど並なみは(🥍)ずれた(😻)容(róng )貌よう(🏒)ぼうの持(chí )主(zhǔ )で(👨)し(💰)た。もともと(🦉)本草学(⏯)ほ(🎖)んぞう(🤠)がくという学問の家(🏞)が(🔏)ら(😈)をついで薬(😅)草のことに(🤹)く(👛)わしいところから(💋)、(🌿)徳(dé )川(chuān )幕府(fǔ )の製薬局につとめ(🎸)た医者の出でありましたが、事(🧖)情(qíng )があっ(😨)て北海道(dào )のほ(♏)うへやられ、函館(guǎ(🙉)n )奉(fèng )行(🎫)組(zǔ )頭はこだ(💴)てぶ(🛳)ぎょうくみがしらという(🥖)役目につきました(🌯)。先生が(🚍)頭(tóu )を(🔗)持ち(🤽)上げ(🚡)たの(🏞)もそ(🏷)のころ(💠)からで(🏄)す。
と言うらしいのです(👹)。いくら(🏙)遠(yuǎn )い国のほう(🍕)から渡(dù )っ(💮)てきたものでも、春(chūn )から軒先を借りていて、(🅿)か(🍑)わいいひな(👚)までもうけるく(🚥)らいな(🦂)ら、もっと(✋)こと(🍀)ばが通(tōng )じそうなも(🍿)のですが、つばめの言うことは(🍏)ペチ(⛱)ャ、(🧦)クチ(🤰)ャ(👱)、ペチャ(🐘)、(🌵)クチャ――ま(👺)る(♟)で(🦗)異(🐠)人のよう(🥪)な早口(kǒu )です。
わ(📤)たしは姉の家の入口ばかり(😫)皆(😉)さんにお話しし(👪)て、まだ奥(ào )のほうをお目(🤙)(mù )に(🏂)かけなかっ(🆑)た。この(🔒)高瀬の家(🍼)では、先(👒)祖の(🗝)中(zhōng )に(🌠)橘翁きつおう(🚳)さ(👂)ま(🎆)とい(😸)う人がありま(🐄)して(✋)、毎年の忌日には(🙀)かな(🥦)ら(🐼)ず(🦁)その人(♏)の画像(🍤)の掛(👂)物(wù )を取(🏪)り出し、それを(📎)奥(🍫)の床の間の壁に掛け、その人の好物であった(🎿)というくりめし(🐷)を(🚄)供えると(♎)か。この(🦐)橘翁さま(🙃)が高瀬の家(👪)に伝(yún )わった(💋)薬を(🤠)造りはじめた人です。
小諸(zhū )本(bě(🌽)n )町の(🚭)裏手(🚈)に馬場裏ばばうらとい(🥘)うところがあ(🌡)ります。そこにある古い士族屋(🤳)敷で(🐏)草屋根の家がわたしの借りうけた住(zhù )まいです。わたしの小(🕴)諸(🤔)時(shí )代は(🏋)七(👟)年(nián )もその(🌁)草(cǎ(🆗)o )屋根の下で続いたのです。
七 鹿野山かのう(🕚)ざんを(🔐)越(yuè )えて
一〇 木(mù )像拝(🍝)見
二(èr ) サクソニ(🛬)ーの(💃)梅(🗳)
どうでし(🍔)ょう、こん(💛)な朝寝坊(🚶)に(📋)も早(🚮)く目のさめる(📒)時が(🐇)来ましたよ。気(🎗)が(🏫)ついてみる(🌊)と、にわとりは暗いうち(⏱)から(🍠)起きて生(🆓)徒を呼(hū )んでい(🏕)ました。
(🚥)長(zhǎng )いも(🌿)の、(🌰)仙台せんだい地方に伝(yú(🔤)n )わってきた(🆓)「さんさしぐれ」の古(➖)い歌の節。
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