と、私は言(🍱)って、新し(⭐)い仏への菓子折(🐬)りなぞを取(🔁)り寄(🉐)せ(🛍)た(😝)。私(🎓)(sī )は(🎑)また、次(🥂)郎や末(🥋)子の(🚬)見て(🌥)いる(🔯)とこ(🌜)ろでこ(🏨)ころ(🧚)ざしばかり(🌖)の金を包み、黒い(🦊)水引きを(🔀)掛(🈵)けな(🏂)が(📐)ら、
私(sī )は言った。
父とうさん(🥈)も馬籠ま(👫)ごめのや(🌑)うな村むらに育(🤧)そだ(😳)つた子供(gòng )こ(🤨)ども(🤦)です。山(shā(🥏)n )道や(👾)まみちを(😈)歩あるく(🎈)のに慣(guàn )なれては居(👟)ゐます。それにしても、『みさやま峠たうげ』は見(jiàn )上み(🚃)あげ(🐜)るやうな險けはしい(📓)山坂やまさ(💓)かでした。大人おとなの足あしでも(👩)なか/\骨ほね(🖨)が折をれ(🎢)るといふくらゐ(🥔)のとこ(⚓)ろでした。何故(🖊)なぜ、伯父を(🎡)ぢさんがそ(🍋)んな(🐠)山越やまごしにかゝつたかといふに、早はやく皆みん(🥡)なを連(🥗)(lián )れて馬車(📕)ばしや(✝)のあるところ(💕)まで出でたいと考(kǎo )かんがへたからで(👓)す。木曾(⬛)きそ(📐)は山やまに圍かこ(🔣)まれた深(shēn )ふかい谷間(🐖)(jiān )たにあひのやうなと(🎗)ころですか(🦕)ら、どうしても(🎍)峠た(🧀)うげ一ひと(🌦)つだけは越こさなければ成なら(🌐)な(🤦)かつた(🛶)のです(🤪)。何なんと言(🚴)い(🧓)つて(🛩)も父とうさ(🚵)んはま(🤚)だ幼少ちひ(🌈)さかつたものですから、友伯父ともをぢさんや吉きちさ(⭐)んのや(💗)うには歩あ(🕷)るけません(❌)でした。
と(🏞)お猿さる(🌱)さ(📐)んに(👊)話はなして聞きかせました。
二階(jiē )はひ(😾)っそりとしてい(🛁)た。私が階(jiē )下(xià )した(⬛)の(🗒)四畳(dié(🦍) )半に(🍃)いて聞(wén )くと、時々(🥧)次(cì(🦕) )郎の話し声(Ⓜ)がする(⛔)。末(🚤)子(🎗)の笑う声も聞こ(💾)えて来(lái )る。美術書生を(🚃)兄(xiōng )に持(🔐)(chí )った(🎌)末子(zǐ(🐭) )は(🎃)、肖像の手(📃)(shǒu )本としてよくそうい(⚽)うふうに(😬)頼(lài )まれる。次(🚱)郎の画(♌)(huà )作(🐔)に(⛸)余(😪)念のな(⏳)か(🐧)っ(👕)た時だ。
「(🚰)五(😬)十ですよ。」
「だから、とき(🌠)どき出て来(lá(🔣)i )るさ(🥜)。番町(dīng )の(🤖)先(xiān )生(🌕)の話(huà )なぞもききに来(👬)るさ。」(🔘)
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