「しかし、そ(🚟)んな意味なら、今更(gèng )先(☕)生に云われなくても、孟(mèng )懿子もわかっていられるでしょう。もう永い(⛔)こと礼(lǐ )を(🚺)学ん(🚥)でいら(🈷)れるのですから。」
すると陽貨(☝)(huò )は、ここぞとばかり、(📅)三の(🤾)矢を(🉑)放った。
6 (😇)子曰く、(🏂)父在さば其の(📖)志(zhì )を(🌁)観、父没せば其の行(háng )を(🚞)観る(🌴)。三年(🛸)父(🥪)の道を改むるこ(🛰)と無きは、(🐿)孝と謂(💉)うべしと。(学而篇)
孟(mè(😄)ng )懿(🎢)子もういし(🈸)、孝を(🧤)問う、子曰(🚙)(yuē )く、違(🌶)たがうこと(🥘)な(🎽)かれと(😓)。樊(💮)遅御は(💝)んち(🐛)ぎょたり。子(🐢)之に告げ(🐰)て曰く、孟孫もうそ(👃)ん、(🌅)孝(xiào )を我に問(wèn )う。我対(😕)えて曰く(🙎)、違うこと無(🌛)か(🎾)れと。樊(🔢)遅はんち曰く、(📀)何の謂ぞ(👺)やと。子曰(👌)く、生(🚞)に(🥖)は之(zhī )に事(🍅)(shì(🗑) )つかうる(🌓)に礼(lǐ )を以てし、死には(🍟)之(🚺)を葬るに礼を(❌)以てし、之(🕎)を祭る(🚖)に礼(🐊)を以てす(🦆)と。
さ(🎗)すがに(🎇)、(🤛)孔(📱)子も一(👸)寸当惑した。彼(🚬)(bǐ )はしば(🛅)らく豚肉を睨ん(🚑)だまま考(🛌)えこんだ。
陽貨は、魯(⚽)の大夫季平子に仕(shì )えていたが(🎈)、季平子が(🔤)死んで(🐮)季桓子きかんしの(🗞)代になると、巧(qiǎ(🐛)o )みに彼を自家(jiā )薬(🏨)(yào )籠(🈴)中の(🏀)もの(😱)とし、遂(🐡)に(🎾)彼(🌃)(bǐ )を拘(jū )禁(👅)し(🎸)て、魯(📈)の国政を(🔧)専らにしていた。孔(kǒng )子は、(🛷)その(😀)頃、(📀)すでに五(🈵)十(🚒)の坂をこし(🧕)て(🌪)い(🚈)たが、上下(xià(💍) )こぞって正(🍿)道を離れているのを嘆い(💳)て、仕(shì(🚢) )官(🌥)の望みを(⏸)絶ち、(🌲)ひた(🥉)すらに詩書(shū(🕧) )礼楽の(⛹)研鑚と、青年(🍴)子(🤡)弟(🎍)の教育(yù )とに専念していた。陽(yáng )貨(🥞)(huò(👥) )としては(🌫)、孔(👡)子が野に(📣)あって、厳然と(🍣)して道を説いて(🔷)いるの(➗)が、何より(😠)も恐(💀)ろ(🕵)しかった。で、出(chū )来れば彼を(🍎)自分の味(⛅)方(fāng )に(💟)引き入れ(🍒)たい、少(shǎo )くと(🗜)も一(yī )度彼に会って、自(zì )分が賢者を遇(yù )する道を知っている人(ré(🍯)n )間(🌍)で(🍶)あ(🎿)ること(⬆)を示(🚬)(shì )して置きたい、(💻)と思っていた。
異(🍙)聞を探る
孟懿(yì )子(❇)の父(⏬)は孟釐子も(✋)うきしといって(🥍)、す(🔭)ぐれ(🙉)た人(♿)物であり、その臨(⛓)終には、懿(yì(❣) )子を枕辺に呼(😯)ん(☝)で(🎤)、そのころまだ一青年(❤)に過ぎ(🚙)なかった孔(🚅)子(zǐ(🏌) )の(🥞)人物を讃え(🛀)、自(😌)分の死後(🌉)には、か(🛣)な(🚘)らず孔子に(🎼)師事(shì )するように言いのこした。懿(yì )子は、父の(🗜)遺(yí )言にし(👙)たがって、それ以(🐹)来(🦖)、弟の南宮敬淑なん(🍱)ぐうけいし(🤼)ゅくと(👟)ともに、孔子(🥓)(zǐ )に礼を学んで(🌶)来たのであるが(👭)、彼の学(xué )問(🅿)の態度に(📌)は、少(🆗)(shǎo )しも真(zhēn )面目(🔌)さがなかった。彼が(🌠)孝の(🥘)道を(🐛)孔子に(🌠)たずねたのも、(🦒)父に(➡)対する思慕の念(niàn )からという(🕴)よ(😓)りは、その祭(jì )祀(sì )を荘(zhuāng )厳にして、(👝)自分(⏸)の権勢を誇示し(🚼)たい(🥪)底意(yì )からだ(🌂)っ(💰)た、と想(xiǎng )像(xiàng )され(🚭)ている。
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