○ 矢(shǐ )ぐる(➖)み==原文に「(💄)弋」(よく)とある(🎂)。矢に糸をつ(🏙)け、それを島の羽(🗿)根(👙)にからませ、生擒す(😇)る方(🔫)法(🕍)であつた。
「何(hé )と(⚽)いう荘厳(🕦)さだろう(🗣)、舜し(🏉)ゅん帝と禹(yǔ )う(🤗)王が天下(🧀)を治め(🕌)ら(🍄)れ(🌩)たすがたは。しかも両者共(⛵)(gòng )に(🔈)政治(zhì )には何のか(🧙)かわりもな(🥥)いか(🌕)のようにしていられ(⏪)たのだ(⚡)。」
○ (🏳)誄=(🔦)=死(🎋)者を(🍘)哀しん(📰)で(🏴)その(👭)徳行を(♒)述(🦌)べ(⌛)、その霊(líng )前(⬛)に(🍏)献ぐる言葉(yè )。
「共(gòng )に(🌚)学ぶことの出来る人(ré(🍍)n )はあ(🔃)ろう。しか(🔕)し(🐁)、その(😏)人たちが共に道に精進することの出来る人であるとは限らない。共(📖)に道(🌄)に精(jīng )進す(🚊)ることの出来(📓)る人はあろう。しか(🤩)し(📭)、その人(👹)たちが(🐞)、(🆒)いざ(👴)と(📇)い(⛳)う(🌪)時に確乎たる信念に立(lì(😡) )って行動を共にし(🎒)う(🐆)る人(🧞)である(😖)とは限(👖)(xiàn )らない(🚵)。確(⏺)(què )乎(hū(💑) )たる(🦖)信念に立って行動を共にしう(📖)る人(🕐)(rén )はあろう。しかし、その(🛋)人(ré(🍷)n )たちが、複雑な現実(🚾)の諸問題(tí )に当面して、なお(🍱)事を誤ら(🌙)ないで共に進(jìn )みうる人で(🐔)ある(🍚)とは限(xiàn )らない。」
「(😉)孔先生はす(✡)ばらしい(👯)先生(shēng )だ。博(🛅)学(xué )で(🧔)何ごとにも通じ(🔀)てお出でなの(🌟)で、これという特(tè )長(🖱)が目(mù )立たず、そのた(🔐)めに、却って有名におなりになることがない。」
「正面切(🔀)って道理(lǐ )を説かれる(🌭)と、誰でも(🏽)その(😯)場(📀)はなるほどとうなずか(🍠)ざるを得(🏑)な(🦋)い(🚱)。だが大事な(🚮)のは(⛱)過を改(gǎ(⛑)i )めるこ(♒)とだ。やさしく婉(🛎)曲に注(zhù )意(yì )し(🥥)てもらうと、誰でも気持(🦃)よくそれに耳を(📧)傾ける(💶)こ(🛋)とが出来(🐘)(lái )る。だ(🎑)が(🈲)、大(dà )事(👫)なのは、その真意の(🚑)あるとこ(🎨)ろを(💓)よく(🔝)考えて見ること(🉑)だ。いい気になっ(🎅)て真(🤤)意を考えて見ようとも(🍼)せ(💮)ず、表(biǎo )面(⏹)(miàn )だけ従って過(🌹)を改め(🔜)よ(🚩)うとしない人(rén )は、私には全(🥛)く手のつけようがない。」
三一(一七八)
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