「そうか。お前達(dá )も(🎽)そう信ず(✝)る(🛢)のか(🥋)。それで私(🆕)も安心じゃ。」(🥛)
(楽長(👀)は、最高の技術は手や喉から生(🔯)(shēng )れる(🏾)も(🔱)のでなくて、(🤚)心から生(🌇)(shēng )れるものだ、という事だけは、ど(🔒)う(🖤)やら(🍨)わかっ(📥)たらしい。彼の音(🗜)楽も(🐥)これからそろそろ(🤗)本(běn )物(🏳)になるだろう。だが彼は、(🌗)私の音楽論(lùn )がそのまま人生論でも(😴)ある、(🤰)とい(☕)うこと(🎣)には、(💴)まだ気がついていないらしい。究極の目標を(🍏)音楽(🥀)の技(🗼)術に置(⚫)いている彼(🥀)と(🚳)して(💽)は(🤔)、(🏎)或(🕳)はやむを得ないこ(🦕)と(🌸)かも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人(rén )生(shēng )のための音(🌮)楽というこ(🦃)とに目(🍪)を覚(jiào )ます(⏭)時が来るであろう。彼(🐫)は元(💘)来真(zhēn )面目な人間なの(🏎)だから。)
「(🕺)もっと(😽)思い切っ(🚘)て、自(zì(😚) )分の(📖)心(🈺)を掘り(🚤)下(🍾)(xià )げて見(🔑)なさ(🍀)い。」
(小人(🍌)がつけ上(🏜)るの(🏈)も(🚴)、怨(yuà(🔫)n )むの(🍠)も(🤗)、また(🎐)嫉妬心を(🐒)起すの(🆘)も、結(📟)局(🥨)(jú )は自分だけ(🤗)がよく思われ、(💵)自分だけが愛(🚶)された(📋)いからだ。悪の根(🔴)(gē(🏆)n )元(yuán )は(🚲)何(hé )とい(🎧)っ(😪)ても自分を(🌻)愛(🌗)(ài )し過(guò )ぎることにある。この根本悪に眼を覚まさせない限り、彼(bǐ )等(děng )はど(🌯)う(🚏)にもなる(😊)ものではない。)
1 子(zǐ(⬛) )曰く(🤮)、法語(yǔ )の言は(😒)能く従うこと無からん(👱)や(🍂)、之を改むるを(🍏)貴しと爲(🖇)す(🛒)。巽与(そ(📕)んよ)の言(🍭)は能く(🔤)説(💭)(よろこ)ぶこと無か(🔤)ら(🈂)んや、之を繹(yì )(たずぬ)るを貴しと(🐋)爲(wèi )す。説びて繹(yì )ねず、従いて改(🤱)(gǎi )めずん(🥙)ば、吾之を如何ともすること末(mò )(な)きのみと。(子罕(hǎn )篇(👌))
「つまり(🚷)、父母の生(shēng )前には礼を以て仕え、死後には(🐤)礼を以て葬り、ま(🖍)た(🔌)礼(😈)を以(yǐ )て祭(✴)る、そ(🧒)れが孝(xiào )だというのじゃ。」(🥑)
孔子は、(🕒)その牛の近くまで来る(👂)と、(🎏)急(🕣)に立ちど(🚙)まっ(📩)て、門人た(😏)ちにい(🤒)っ(🍇)た。
「大(😔)(dà )丈(zhàng )夫だと思(🕟)い(➡)ます。本物(📝)が立派でさえあれば。」
「7閔(mǐ(🛅)n )子(zǐ )騫(qiān )は何という孝(xiào )行(🤘)者だ。親兄(⌛)弟が(🐢)彼をいくら讃(zà(🔂)n )めても(👻)、誰一(yī )人そ(🚭)れを(🐓)非難(🈹)(nán )する(🦕)ものがない。」
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