日本《amazarashi ポルノ》2行目ライン
amazarashi ポルノあらすじ
彼(bǐ )が、こん(🥎)な(🌐)に惨(cǎn )め(🥁)な失敗をくり(🌫)かえすよ(🥨)うにな(🍃)ったのは、不思議(📳)にも、(🏽)孔子(🧕)(zǐ )が司空の職を奉じて、(🦈)彼の上(🍲)に坐(🌔)(zuò )るよ(🥡)うになってからの(🍐)こ(☕)とである。孔子は、(➗)これまで(🎋)の司空とちがって、非常な部下思いで、めったに(🎃)怒った顔(🧚)を見せ(📂)た(🏠)こともな(📝)いの(🌋)だが、どうい(🐤)うものか、い(🍗)ざ奏楽となると、楽長(😛)の手がにぶ(🗃)ってし(😯)まう。むろ(🛀)ん孔子(zǐ )は(🏈)、音楽の道にずいぶん深(🔖)(shēn )くはいっている(🕗)人(🎃)だ(💏)か(➕)ら、(🔁)楽(lè )長としても、彼を甘(gān )く(🥫)見(👴)る(🔺)わけ(🕒)に(🚍)は行(háng )か(🍙)ない(🏰)。しかし、そのために手(🏌)が固(🔣)く(💅)なるのだとは(🍃)、(👧)楽長自身も考えて(🧠)いない。
――季民篇(🎤)――
「楽(💛)(lè )長！」
「３む(🏳)ず(📿)か(🥙)しいの(🎤)は温顔(🧣)を以(🏙)て(🤧)父(fù )母(🎿)に仕える(🚾)こ(🏒)とだ。現(💕)に代(dài )って仕事に(🙅)骨(🤤)を(🍓)折ったり、御馳(chí )走(💬)があるとそれを親にすすめたりす(🔥)るだけでは、孝行(háng )だ(👷)と(⚾)は云え(🕳)ない。」
或(🐒)ひ(💌)と曰く、雍(yōng )ようや(😒)仁にして佞ねいなら(👹)ず(🥘)と。子(zǐ )曰(🤔)(yuē )く、(🙆)焉い(🆑)ずく(⤴)んぞ佞(nìng )を用いん。人に禦あたるに口給を以てし、しばし(🤱)ば人に憎まる。其の仁なるを知らず、焉くんぞ佞を用い(🐷)ん。
と答(dá )えた。
楽(lè )長は思わ(💟)ず立(lì(🐥) )上(🥡)って(🚳)、棒のように固くなっ(🐀)た。孔子(😋)はつづけた。
「口の達者なもの(🍺)は、(🦍)とか(🚯)くつまらんことをいい出すものじゃ。出(chū )まか(📷)せに(💽)いろんなことを云(🏤)っているうちには、結(📥)構世の中の憎(zēng )まれ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が(💙)仁者(🔲)であ(🔃)る(👱)か(🤾)どうかは私は知らない。しかし(🦌)彼は(🕸)口(kǒ(🐨)u )だ(💧)けは(🐪)慎んでいる(✂)ように見受ける。いや(🤗)、口が達者(zhě )でなくて彼も仕合せじゃ。誠(👒)実な人(🛸)間(🤴)(jiān )には、口などどう(🎫)で(🎫)も(🕞)いいことじ(🆘)ゃ(🦁)でのう(👝)。」(❔)
そこま(🎟)で(🚼)考(🧓)(kǎo )えて来て、樊(🍵)遅は(📅)もう一(📴)度「違(wéi )わない(🍦)」という言(yá(🤟)n )葉(🎚)の意味を(🚣)考え(💌)て(✉)見(jiàn )た(🈺)。
陽(🕛)貨は、そう云(🤕)って、非常に(🍍)緊張し(🏐)た(👡)顔をし(👼)て(🛰)、孔子の答(🔜)を(🏉)まった。
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