日本《熟女 セックス アニメ》2行目ライン
熟女 セックス アニメあらすじ
一〇 木(mù(🙅) )像(xiàng )拝(🤕)見
(🤐)この一夏(xià )の間、わたしは姉の口から(🌍)なき父の話をよく聞(wén )かされました。父は熱(➖)心な(🙊)子の教(jiāo )育者で、わたしも(🎖)六つ七つのころ(🕣)から読書の道を父より授(shòu )けられ(💍)、十(✒)の年に両親のひざ(⏲)もとを離れたのもやはり父の意見(jiàn )によってのことで(🐕)したが、そんな子供(📊)の時分の記憶しか自分(💁)に(🧐)はないもので(👆)すから、姉から聞く父の話に(🥨)は初(chū )めて知るようなこともすく(🚂)なくなかったの(⚫)です。わたしのきょう(👽)だいの(🔃)中で(🔳)も、(💝)姉(zǐ )は一(yī )番(fān )の父親思いで(🐆)し(🦁)たか(🏪)らね。父は神坂(💥)村みさかむらのほう(❓)からこの木(👦)曾福(💚)島の(🌅)町へもよく来たら(🌋)しい。この町に(⏬)は父(😟)が歌の友(yǒu )だちと(🏋)いう人もあ(✊)ったら(⛰)し(🔊)い。わたしは姉(🤼)の家で、父を知って(🧝)いるという(🏡)一人(😎)の老人(😫)にも(🌶)会いました(🔍)。
木(🗝)曾福島(dǎ(🥨)o )きそふくし(🥐)まは(🎪)馬市う(💙)ま(🥣)い(🔺)ちの立つ町(dīng )としても昔から知られてい(🦓)ます。その馬(mǎ )市(🎀)のことを木曾地方のものは「お毛附けづけ」とも言(yá(🔇)n )いま(✖)す(🛐)。木曾は馬(mǎ )の(🦆)産(☔)地で、馬を飼わない(🐟)百姓はな(🔞)かったくらいですから、福(fú )島に市いちの立った時は近在(zà(🖖)i )の(🎆)ものが木(mù(🏖) )曾駒(jū )きそ(😖)ご(🍽)まを持(chí(❓) )ち寄ります。それを(👇)買いに諸(🐰)国(🌈)から博労ばく(🕑)ろうが入(🚴)りこんできます。町(dī(📨)ng )もにぎ(🤑)わいの時で(❔)す。
そこ(🐨)まで行(háng )きますと、ちょ(🏆)う(👀)ち(💆)んを(🤪)つ(📽)けて出迎(👧)え(💞)て(🥊)く(🐳)れ(🌛)る人に会い(👫)ました。声をかけてみると、以前にわが家(jiā )へ(🤾)出入(💕)り(👬)をして(🤩)いた(👂)男の一人です。そして、わ(🗯)たしの(🤢)荷(🀄)(hé )物(👸)を持(chí(🍝) )とう(🛁)と言(yán )ってくれ(👷)るのです。もともとわが家(jiā )の先祖はこ(🦍)の地方のために(🏖)働いた(⏫)人たちで、村(👯)も先祖(🏗)が開き、寺(🍄)も先(🤩)祖が建て(🍅)たというく(🔃)らいですから、そういう(🥈)古(♏)くからの気(qì )風が(🤷)伝(yún )わっ(👫)てい(🐴)て(🥁)、なんにも土地のため(🥠)に尽くし(🐿)たことのない一書生(🥗)までが(💴)こんな出迎(🐍)えを(🎿)受(💿)(shòu )けるこ(🎐)と(⛔)さえ自分(fèn )には過(guò )ぎた(🦉)こ(🔘)との(🧚)ように(🍸)思いました。わ(🌋)た(🍨)しは足をふるさと(👱)に踏み入れたば(♐)かりで(🚥)、まだ(🛶)そんな父の(🥞)時代(🦋)(dài )というものが根深く(⏫)残ってい(🍦)ることをも(🕣)思い(♋)まし(🤚)た。
三 若いお友だち(🥉)の死(sǐ )
わたしは(🚍)う(🎅)ずらのよう(🚹)に小(xiǎo )さくなっ(🔸)て、雪(🌓)(xuě )のふりうずめる山(shā(🚒)n )里の家の窓でよく本を開(🥝)きまし(🍨)た。軒(xuān )ばのつら(😂)らは剣つるぎのようだとも言ってみたく(🚀)、その長(👮)さ(🥇)は二尺(chǐ )にも三(😧)(sān )尺(🧦)にも(🤹)及(🍡)びます。最(zuì )初の一冬はわたしもこごえ死ぬかと(🆘)思(🌊)うほど、(🌅)おお(🍾)げさに言えば(🚖)そん(🌓)な(🌙)に寒(hán )く思(sī )いま(😘)したが、でも(🤘)一(yī(🌹) )年(📊)(niá(👾)n )暮(🚋)らし、(🧞)二年暮らしす(⏰)るうち(🏎)に(💺)、ずっとわた(🦈)しのから(🍤)だには「抵抗力」というものが出てきまし(💄)た。わたしはきびしい寒さを恐れ(✈)ないで、(🔶)塩のような雪が飛んでくる中を走(zǒu )り回り、山国(🗡)(guó )の冬の楽(lè(💑) )しさを知るよう(🖨)になりま(🌌)した。わた(🕖)し(📑)の教(🤶)える学生(shēng )たち(🌃)は(🆖)町に住むものばか(💭)りでなく、か(🤕)なり遠くの村から学(xué )びに来る農(🥚)(nóng )家の(🌼)子弟もあり(🖖)ましたが、そ(🔆)れらの(㊗)青(⤴)年は一里(📋)も(💚)二里(lǐ )もある雪(🥈)道(⬅)を毎日(rì )平(📱)気でかよっていま(😎)した。
そこまで行きますと(🐣)、ちょ(🌸)う(😢)ちん(🔊)をつけて出(🅿)迎えてくれる(🔣)人(rén )に会い(🕉)ま(🎚)した。声を(🛂)かけ(🐨)て(🌴)みると、以前にわが家へ出(chū )入(rù )りをし(🐧)て(🗡)いた(🔳)男の一人(🥡)で(🗾)す。そして(🎂)、わたしの(🤽)荷(🦆)物を持(chí )とうと言(🥦)って(😊)くれるので(🕟)す。もと(✊)もとわ(👟)が家(jiā )の先祖(zǔ )は(🤔)こ(🥢)の地(💙)方のため(🐌)に(💗)働(dòng )いた人(🎖)たちで、村(🍤)も先祖が開(kāi )き、寺も先(🌶)祖が(〽)建(jiàn )てたと(🚞)い(👔)う(📿)くらい(⛏)ですか(🎼)ら(👧)、そ(🚻)う(❇)いう古(gǔ )くからの気(💫)風が伝わっていて、なんにも(💩)土地のた(🌏)め(🧖)に尽(jì(😨)n )くし(🌘)たことのな(🐐)い一書生まで(😀)がこん(♎)な(🧥)出迎え(🏔)を受けることさえ自分には過ぎ(😒)たことの(🥍)ように思(sī )いました。わた(🔰)しは足(📑)をふるさと(😛)に踏(tà )み(🕜)入れたばかりで、まだそん(🔊)な父の時代というものが根(gēn )深(shēn )く残っている(🍲)ことをも思いま(🏮)した。
仙(🔙)台の(😰)よ(😨)うな都会(🍾)で(♊)すらこ(🔒)のと(☕)おりで(📣)すから、まして荒浜(bāng )あらはまのあ(🦌)たりに(😀)住む人た(〰)ちの言葉に(👔)は土(🈂)地(dì )のなまり(🐿)も濃(nóng )い(🔛)。ある年(nián )、あの漁村に(😏)悪(🐑)い病(👚)がはやっ(🤸)て、そ(🤕)れを(🕜)調べ(💍)るた(🧙)め(🎌)に(⬆)内(🚩)務省(🥉)(shěng )から役(😄)人(👋)や医(➡)(yī(✴) )者の出張(zhāng )したことが(🔥)あるそうで(🏮)す。ところが、荒(huāng )浜の漁師たちの言うこ(🏏)と(🦁)は、そ(🐛)れ(🥐)らの役(yì )人や(🈳)医者(🏭)(zhě )はお(🤣)ろ(📃)か、(🐬)仙台から付(fù )い(🕜)て行った人にすら(💩)よく聞き取(🤰)れなかったそうで(🛹)す。
五 栗本先生(🍮)
「自(zì )分も、七(qī )十の年になって、(📻)ま(🌸)た(🥈)世(shì(👊) )に出(chū )ました(💿)よ。」(⚾)
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