一三(💼)((🎲)一九七)
こがれるばかり、
「典(⛹)籍の研(😢)究(🤚)は、私も人なみに出来ると思う(🚂)。しかし(🐄)、君子の行(háng )を(📽)実践することは(🏑)、(♟)まだなかなかだ。」
○ (🆘)子路(🏆)の祷(dǎo )りは、(🕯)謂ゆる苦し(💎)い時(shí(🥣) )の神(🔐)頼み(🐧)で(🚷)、(🐿)迷(🚒)信的祈(📲)祷以上のものではない。それ(🌵)に対して(🚋)孔子(zǐ )は、真の心の祷り、(🍐)つまり天(tiān )地に恥じない人間とし(😙)ての精進こそは、(🏒)幸(🚨)福(〽)(fú )に到(👁)る道(🔏)だ(😁)、ということを説い(🤗)た。孔(🚮)(kǒ(💃)ng )子の(🕗)教えには宗教がない、とよ(🥔)くいわれ(🚴)るが、「天」という言葉は、孔子(zǐ )によつて常に(💮)宗教(❗)(jiāo )的な意味(🐷)(wè(🗜)i )に使わ(🛎)れているの(🎆)である。
と(🌝)あ(🚆)る(🏛)が、由の顔を見(🌮)る(👌)と(🎼)私にはこの詩(🛁)が思(⛺)い出される(🧀)。」
○ 老子に「善行轍(zhé )迹無し」とあるが(🐃)、至徳の境(♑)地につ(🧠)いて(⏪)は、老子も(🉐)孔(kǒng )子も同一であるのが面白い。
(🍄)先師(😪)は、喪(sàng )服(fú )を着た人や、衣冠束(shù )帯をした人や(👧)、盲(🧗)人(🚣)に(🕉)出会われると、相(🙌)手がご自(🚢)分(🏪)(fèn )より年(🔊)少者(zhě(🔲) )の(🍝)ものであっても、必ず起っ(🦐)て道(dà(😭)o )をゆずられ、ご自分がその人(😾)たち(🛍)の前(🐴)を通られる時には、(👷)必ず(🕜)足(💵)を早(zǎo )め(🚤)られた。
○ 射・御==禮・(🔭)楽・射・御(🈵)・書・数の六(liù )芸のうち射(💼)(弓の技(🧥)(jì )術)と御(車馬を御する技術(🐽))(🙍)とは(😩)比較的(🥄)容易で(🧗)下(🌂)等な技術(🈵)と(🚘)されて(🎧)おり、とりわけ(🥌)御が(🏕)そうである。孔子(zǐ )は戯れに本(běn )章(zhāng )のような(🤶)ことを(🌰)いい(💝)ながら、暗に自(⬛)分の本領(lǐng )は(🥨)一芸一能に(🔓)秀(xiù )でることに(⛲)あるのでは(🤷)ない、(⛩)村人たちの自(zì )分に対する(🍯)批評は的(de )を(📑)はずれている(💚)、とい(😷)う意(yì )味を門(🐺)(mén )人たちに告げ、その戒(jiè(🆓) )め(🤖)とし(🚃)たものであろう。
先(🎏)師(shī )のご病(bìng )気(qì(🛳) )が(📥)重かった(🎨)。子(🕓)(zǐ(🙏) )路(🎖)が病(🛄)(bìng )気平癒のお祷りをしたいと(🐑)お願いした。すると先(🗺)師(♿)(shī(👲) )がいわれた。――(💳)
一四(🧥)((📓)二一九(😾))
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