孟孫氏の家廟(mià(🤶)o )の祭が(👺)近まってい(👻)ること、そしてその計画の内容がど(🏢)んなもので(🚻)あ(⛪)るか(🍠)を、うすうす耳にしていた孔子(🐤)は、懿(yì )子の質(💮)(zhì )問の底(🗨)意(yì )を、す(🏃)ぐ見ぬいてしまっ(🤙)た。で(😑)、(🦈)彼(bǐ(🥪) )はごく簡単(dān )に(🛩)、
「平(🌿)素(🍷)敬慎の心を以て(🛑)万(wà(🏌)n )事を裁量(🛤)しつつ、し(👓)かも事を行(háng )うには大(dà(🍱) )まかでありたいと思います。それが治民の要道ではありま(🏎)すまいか。平素(🏰)も大ま(🐭)かであり、事を行(háng )うにも大まか(👴)であると、とか(♿)く放(🌶)慢(màn )に流れがち(🛶)だと思(⚡)います(🚵)が……」
「仲弓もこのごろは仁(rén )者の列には(⚾)いったか知らない(😅)が、残(🖤)念(〰)なこ(⛳)とには(😱)弁(biàn )舌の(🍚)才がない。」(🐶)
「3む(🍂)ずか(💍)しいの(📢)は温顔を(📰)以て父母に仕えることだ。現(xiàn )に代(dài )って仕(🏒)事に骨(gǔ )を折ったり、御馳走が(🚚)あ(🚜)るとそれを(🏻)親に(🍝)す(😙)すめたりするだけ(🔽)では、孝(xiào )行だと(🔠)は云(🥊)えない。」(🍋)
7 子曰く、孝(xiào )なる哉閔(🐘)子騫。人其の父母(🎏)昆弟の言(🥁)を間(🀄)せ(💯)ずと(💿)。(先(xiān )進(jìn )篇(piān ))(🚼)
「救世済(♊)民の志を抱き、国事に尽(jìn )し(🎠)た(🕉)い(⏸)と希(🌓)(xī )望(🍶)(wàng )しな(⛏)がら、いくら機会があ(🅾)って(🚮)も出でて仕えよう(🚷)としな(📫)い(⛄)のは、果して知者(🧐)と云えましょうか。」
使者の報告(🤕)(gào )にも(🍝)とづいて、孔(🔩)子が(🏹)陽(🕉)貨(📌)の家(👚)を訪ね(🍰)たのは、午(💃)近いこ(👧)ろであった。すべ(🏍)て(🎢)は豫期どおりに(🌀)運んだ。彼(bǐ(✔) )は留(📙)守居の(🔰)ものに(🚦)挨(ā(🍢)i )拶を(🎑)ことづ(🐇)けて、安(👞)心し(🐅)て帰途に(🔽)ついた。と(🤕)こ(🙇)ろが、どうしたこ(🌛)とか、その途(🍺)中で、ぱったり陽(🎳)貨の馬(😙)(mǎ )車に出(chū )っくわして(👄)しまっ(🔟)たのである。
これも別にむずかしいことではない。子(zǐ )游にいささか無作法(🎼)なと(🕣)ころ(✋)があるのを思(sī )い合せる(🤞)と、孔子の心持(🐔)(chí )もよくわか(🍓)る(🎃)。
――季民篇(💈)―(🗝)―(🍧)
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