日本《固定 バイブ》2行目ライン
固定 バイブあらすじ
「(🐆)田川君(jun1 )は、どうだ(🍲)ね(🤢)。」(🍪)
かれには、まっ(🎫)た(🦊)く自信がなかった(🔓)。白鳥会時(🥉)代の心の(🙀)修練も(🎥)、友(yǒu )愛塾(shú(🥈) )の助手とし(🚰)ての現在の信(👇)念(niàn )も、こう(🤾)した場(🕷)合の態度(dù )を(🚴)決(jué )定するには(🛴)、何のたしにも(🚊)ならなかった(😺)。かれ(🌉)がこれまで信(👈)奉(🎞)しんぽ(💀)うも(👆)し、実(🏛)践じっせんに(🛐)も(🈸)つ(📅)とめて来(🎭)た、友(yǒ(🕧)u )愛・正(zhèng )義(yì )・自主・自律・創造(🏸)、と(🌯)いったような、社(😘)会(🎚)生(shēng )活の基(jī )本(běn )的徳目と(🦆)くもくは(🐎)、今(❄)の(🌔)かれに(🔒)は、全(quán )く力のない、空疎(shū(🕐) )くうそ(🕦)な言葉の(🛌)羅(🥞)列(🖌)られつでし(🏹)かなかった。そし(🙂)てそこに気がつくと、かれは(🍱)いよ(🍃)い(🍊)ようろたえた。
「やはり強制(zhì )が(🈸)必(🚈)要(yào )だと(👉)いうの(🌰)かね。それじゃあ話(👩)はまた逆もどりだ。」
(😒)静坐のあと(🎀)は遥(🎐)拝ようはいだった。――(📿)これは皇(🏪)大神宮(👚)こうた(⏭)いじ(⛅)んぐう(🗼)と(🛐)皇居こう(🚜)きょに対(duì )する儀(yí )礼ぎれいで、(🌶)その(♐)当時(shí(😞) )は、極(jí )左きょくさ分(🈂)子や(🚡)一部のキリスト教徒(🧣)(tú )以外の全国(guó )民(mín )に(❣)よって当然(👿)(rá(📍)n )な国民儀(🛫)礼と認(rèn )められ(🌯)、集(🌾)(jí )団(👫)行(⛸)事におい(㊙)て(🍐)それ(👀)を(🐯)欠(qiàn )くこと(🛅)は、国民常識(shí )に反す(🧗)るも(🕰)の(👐)とさ(🗽)え考(kǎ(🎨)o )えら(👿)れていたのである。
次(cì )郎(láng )がは(🧀)たきをかけ(🕝)おわり、箒ほう(🌑)き(🦕)をにぎるころにな(🦃)っ(👄)ても、ほかの部屋(wū )は、まだどこも(🎰)ひっそりと静ま(🈹)り(🛹)かえっていて、板木の音だけが、い(😫)つまでも(🤴)鳴りつづ(🌿)けて(🎽)いた。
消(💑)(xiāo )燈まで、(🗾)これと(😰)いってとりたて(⛏)ていうほどの変わ(🧑)ったこと(🥅)もなかっ(🈺)た。し(🖊)かし、(🍗)大河無門が、(😊)か(🚔)れ(🏢)自身の希(xī(🐽) )望(🏧)に反し(🐥)て、あまりに(🛂)も早くその存在を認(🌪)(rèn )められ、みん(🦈)なの(😋)注(zhù )目(mù )の的(de )になった(🕒)という(🆙)ことは、こ(🎎)の塾に(🔦)とっ(🤤)て、よかれあしかれ(📒)、決して(📑)小さなできごとでは(💵)なかったといえ(🔕)るであ(🕯)ろう。
「(🛐)私に言わせると、(⛏)そ(😺)れ(📺)は、君(jun1 )らに、ほんと(📎)うの意(yì )味(🛠)で自(🖼)分をたいせつ(🍺)に(🔰)する心がないからなのだ。言い(🎧)かえると、君(jun1 )らには、自(🆖)分(🏄)で自(🕠)分をたいせつにする(😥)自主性というものがまるでな(♋)い。さらに言いかえると、(🏦)君(🍭)らは多数(🏽)をたのみ、多(duō(🥤) )数(shù(🌈) )のか(📕)げに(♐)かくれて(⛴)、(🎻)何(🚷)よりもたい(📺)せつな自分の良心(📌)を眠(💪)らせること(🍨)に平気な人間(jiā(🤗)n )なのだ。私(sī )は、現在の日(rì )本(běn )人の大(dà(❣) )多数(💫)がもっている最大の(🕋)弱点を、君(💰)ら(🍩)の今朝の起(qǐ )床(chuá(🌘)ng )の様(yàng )子(zǐ )でま(🕢)ざまざと見(🧖)せつけられた(🔩)ような気がし(😦)て、(🚨)全く、暗然あんぜんとならざる(🚵)を得なか(⛔)っ(🤹)たのだ。――」
「私は(🔱)、(💙)君らを、良心(🏡)をもった自(zì )主的な人間と(🙇)してここに迎むかえ(👔)た。だから、かりに君ら自身が、君ら(📼)を機械の(👼)ように取りあつかってくれとか、(🛅)犬猫いぬねこのよう(🏦)にならして(🕸)く(🚋)れとか、私に要(🐣)求した(📙)と(🆓)しても、私(🏈)に(🔧)は絶(jué )対(⛰)に(🤛)それ(🎃)が(🖱)できない。私(🏯)は、(📔)あくまで、君らが人間で(🛰)あることを信(xìn )じ(🔶)、君(♌)らに(🕚)人間(jiān )とし(🐮)て(🤨)の行動を期待するよ(📬)りほかはないのだ(💳)。むろん(😞)私も(🍞)、人(rén )間の世(👖)の(🥖)中(🚏)に、(🚔)強制(🥂)の必要が全然ないとは思っていない。弱い人間にとって(🔟)は、やは(🚂)り(🛴)それが必要なこともあるだ(📔)ろう。時には(🛢)、それが弱い人間(🍷)(jiān )を救う唯一(yī )ゆいい(✈)つの方法で(🐾)ある場合(hé(🤨) )さ(🌅)えあるのだ。それ(🈲)は私にもよくわかっている。し(🐴)か(😢)し、私(sī )は、(💌)君(🧓)らがこの塾(⛏)(shú(〽) )堂(táng )の生活にもた(😺)えないほど(❇)弱(⛓)い人間(jiān )であるとは(⛓)思っていな(🌡)いし(🧝)、(🚼)また思いたくもない。だから、私は(🏨)、君らが何かの(🦖)強制(zhì )力(🤣)にたよるまえに(🎴)、まず(📖)君ら自(zì )身(🥜)の良(㊙)心に(🗝)たより、人間とし(🚙)て、君(jun1 )らの最善(shàn )を(📞)つくしてもらいたいと思(sī(⌛) )っているん(👞)だ。君らが、ほんとう(🕖)にその気になりさ(📝)えす(🐃)れば、少(🎡)なくとも、こ(📴)の(👿)塾堂(🏔)の生活ぐらいは(🚏)、何の強制もなしに運営(yí(🗑)ng )していけ(🙃)るだろうと、私(sī(🎈) )は信じて(🧣)い(🏛)る。君ら(😔)自身(shē(📺)n )も、(🔶)人(🦎)間であ(🖐)るから(😗)には、そのぐらい(😓)の自信は(🧣)持(chí(👆) )って(🛫)いてもいいだろう。いや、持(chí )ってい(🎦)なければなら(💭)ないは(🌍)ずなのだ。もし君らに、(📎)それだけ(👤)の(🆘)自信(xìn )、―(🐟)―人(💙)間(🌀)(jiān )と(🥙)し(🏮)てのそれ(⏹)だ(❌)けの誇(🤰)ほこりも持て(🚞)な(🤰)いとすると、私(🤪)として(📤)は、もう何も言うことはない。明日か(🥅)らの行(🏬)事計(🍼)画(🕔)をたてることも、(🤖)まっ(🐓)た(🌁)く必要の(💁)ないこと(👖)だ(🏥)。……どうだ、飯島君(🐎)(jun1 )、やはり(🎚)強(🧝)(qiáng )制がなく(🐴)ては(📊)だめかね。」
次郎は、す(👎)ぐには(🥇)、その意味がのみこめ(🛶)ないで、き(🍶)ょと(🚸)んとしてい(🥄)た。する(🛵)と、先生(🍆)は、(🈯)
しかし(👽)、つぎの瞬間(⬇)しゅんかん(㊗)に、かれの頭にひらめいた(🎎)のは大河(〰)無門のこ(📴)と(🦍)だっ(📠)た(🆒)。か(🔴)れ(🍴)は、す(🦁)ると(🎬)、もう飯(🐃)(fàn )島の(💝)存在を忘(wàng )れて、大河の姿を便所の(💏)あちら(⛽)こちらにさがしていた。
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