(🧦)わらびはこ(🚨)の話(🚷)(huà )を聞(🚛)いていま(🍰)したが、(🔺)やがてこう答(🎬)えました。それは草木と生まれ(🎉)まして、(🦎)新しい生命(⏪)を願わないも(⏰)の(🚘)はあり(🍼)ません。た(🤽)だお前(qiá(🎹)n )さんには土(tǔ )を割っ(🔳)て出て(🌎)行く(💿)剣先の(🚶)ような親ゆずりの力がある。わたしにはそん(📡)な親ゆずりのとがったも(💹)のがない。ですか(💫)ら(🔨)、(⬆)背(👹)を曲げたあかごのよ(🈴)うにして出て行か(😈)ない(📋)こ(🚜)とには、土(tǔ )を持(chí(🎍) )ち上(🌸)げるこ(🤖)とができま(🐼)せ(🕣)ん(🎰)。あるものは(🤙)すくすくと(🈹)ひと息に延び(🗃)、あ(♋)るものは頭(tóu )を(🐘)たれな(🐘)がら(👑)ゆっ(👔)くりと延(yán )び(⏩)ます(☕)。し(🤹)かし、そ(📬)れは同(tóng )じことです(🐷)よ(🕋)、と(🧠)。
そのおかたみはシ(😪)ナ(🙇)から(🐦)で(🚢)も渡っ(🔆)て来た陶(táo )器(📏)(qì )ら(🖤)しく(🏥)、厚手(🍁)の焼(shāo )き(🔙)で、青(qīng )みがかっ(㊙)た色つ(🚍)やまでがいやみのないも(😶)のでした。あまりよくできているもの(📨)ですから、(🏝)わたしが(⛎)ほめまし(🎱)た(🌤)ら、(🈚)姉(zǐ(😎) )はていね(🍪)いに茶(📷)わ(📄)んをふき、そ(🐺)れをわたしの(🧝)前(🤡)(qián )において、(🌲)ほしく(㊙)ばく(🔟)れて(💹)もいいと言(🍒)うのです。わたしも(👠)ま(📤)だそんな(🔽)古い茶わんをもら(🏉)い受けてな(🚀)がめ楽し(🥢)む年(😊)(nián )で(🔮)もありませんでした(🕒)から、せっかく姉(zǐ )がそ(🤑)う(❤)言ってく(💎)れても、それを(⬜)もらっ(🖕)て帰る気(💑)にはなりません。そ(❄)れに、(🍞)そ(🛂)の茶わん(🃏)は茶器でも(🏝)なくて(🐌)古い(💅)食器(qì )です。いかに(👩)よく(🕴)できた(🏍)陶器でも(🦊)、むかし(☕)の人(rén )が飯を盛った茶わんで食う(🍇)気にはなれない(😉)、やは(🍻)り自分は自(zì(🎱) )分の茶(chá )わんで食いた(🔀)い(🌦)と思い(✔)ました。
小諸(zhū )からは関(wān )せき君(jun1 )と(🏏)いう人(👪)(rén )が(🐳)わざわざ東京まで出て来てくれまして、木村(cūn )先生(🛺)はじめ町の人た(🌔)ちのすすめを伝(yún )え(👌)てくれました。関君は明治(🔱)学(xué )院(☕)(yuàn )の出身(🎓)で、(🤟)わたしとは古いな(🌪)じみ(🕢)の間が(📴)らでした。当時、京都のほうにも(🌤)教師の口(kǒu )は(📕)あ(🐾)りましたが(🧔)、(🚸)わた(🥏)しは(🦄)いなかに(😨)退(💳)いてもっと(🦌)勉強したいと心を決(🚸)めましたか(🌋)ら、報酬もすくなく骨(gǔ )もお(🙌)れ(🐗)る小諸の(🛃)ほうの学(xué )校を(⛺)選びました。そんなわけで、翌(🙉)年の四(🎤)月(🌯)には(🌴)浅(⛺)間(😮)(jiān )のふもと(🔂)をさして、いなか(🔝)教師(👂)(shī )とし(🛄)て出か(🛍)けました。
瑞巌(🖖)寺(sì )ずいがん(♌)じは東(dōng )北(běi )地(🕉)方に名(🏜)(míng )高い、松島にある古い大(🔙)きな(🦂)寺(sì )で(🥔)、そこに安置(😪)して(🚚)あ(🦂)る伊達政宗だ(🔻)てま(🐛)さむ(🐄)ねの木像も世(shì )に知(💚)られて(🤥)います。ち(🎯)ょ(🏉)うどわたしの甥おいが東京から仙(✋)台せ(🐤)んだいの宿へ(🔆)たずねてきたものです(🔤)か(🦌)ら、二(èr )人で(🖱)松島見物を兼(jiān )ねて、木(mù(🛄) )像拝見と出(🤛)かけ(🏳)ました(📊)。あ(📓)いにく、その(👵)木像はるすだと(🌳)い(🎶)う(🚖)のですが、しか(🖊)し声(🌪)はするので(💩)す。そ(🎟)こでわたし(😀)が尋ねて(🚄)み(🗿)ま(👇)したら(🥃)、(🎨)こ(🔹)んな返(😁)事で(🔜)し(💜)た(🐢)。
お友だちはみんな若かったころ(🌀)のこと(🥏)を思いますと、(🌆)わた(🥒)しと、同い年のものもありま(🚁)せんでしたが、一番年上でも四つちが(☝)いぐら(📆)いで(👇)、(🏪)あるものは三(🥪)つ上(shàng )、(❓)あるも(🤫)のは(👧)二つ上、中にはわ(🐘)たしよりも年(🚀)下のものもあり(🎰)ました(🆒)。
さて、明治(zhì )の御代みよとなってみますと、栗本先生たちが(🎌)新(❌)し(🙁)い(🔪)日(rì )本の(🚎)た(🎅)めにい(🤸)ろ(🔹)い(🕝)ろしたくをしてお(🍇)い(🥃)たこと(🥠)が(🙃)、あとになってわかっ(⏱)てきました。この国(guó )を開き、(🐐)世界諸(zhū )外国と条約をとり結ぶ(🎹)という(🌸)ことも、先(xiān )生たち(✒)の(💮)した(🏹)く(🎖)しておいたことです。下しもノ(💨)関(wān )せき償金の談(tán )判、(🌕)横須賀造船所(suǒ )の建(🎎)築、陸軍軍(➖)制の改革そ(👇)れらはみな先生が(🐕)あ(👫)の小栗上野介らと(👤)ともに力(lì )を(🥢)あわ(🈯)せてしたくして(📝)お(🍴)いたこと(🐗)なの(🥋)です。今日横須賀(㊙)に日(🙋)本の船(🤦)を造ったり修繕したりす(👝)る所があっ(♏)て東洋(🌸)に(🙆)一(💲)つの(🌈)名物の(🎬)よ(🌤)うなドックがあるのも、もと(🌑)をただせば先生たちが徳川の世のあとしまつをしながら、よく「しんがり」を(🎚)つと(⛲)め(🔨)て行っ(⛔)たそのおかた(💗)みではあり(🐿)ますまい(🥦)か。いっ(🚐)た(⛳)い、徳川の世(shì )の末(🐅)にあっ(📶)たことは大きな黒(💁)幕(mù )のうしろに(🦌)かくれてしまって、その舞台(🥨)の上(🍎)で(🔯)働いた人た(🌊)ちの辛苦(🌆)もほねおりも(😜)現われま(❄)せんか(🚉)ら(🈶)、世(🏼)の中にそ(🚟)れを知るも(🏮)のも少な(❌)いのです。しかし、(💡)先(xiān )生は自分の手がら(🍋)をじ(👣)ま(🗯)んするような人ではなく、どこまでも徳川時代の(🤩)「し(🐀)んがり」(🐢)として、本所ほ(🎇)んじ(🎭)ょ(😣)の北二葉町(🗒)きたふたばち(🚓)ょう(🥄)というところに退(🏺)き、(🏢)髪の白くなる(🛃)まで(👪)徳川の世(🏕)(shì )の中(zhōng )を見(🤘)送(sòng )り(🌐)ました。
六 帰郷(🐚)の(🧚)日
「ハハキトク(⛹)、スグ(🥓)コイ。」
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