4(🏢) 子曰く、父母在(いま)さ(🕵)ば(⏺)遠く遊ばず。遊ばば必(bì )ず方ありと。(里仁(rén )篇)
(💷)いつの間(🐨)にはいっ(💋)て来たの(🕎)か、一(yī )人の小姓(🐠)が(🏹)、彼の(🕶)すぐ背(bèi )後う(🌱)しろから、そう云った。彼(😖)は返事を(⌛)する代りに、ばね仕(🥛)掛(guà )の人形(xíng )のよ(🛹)うに、卓のそばまで行って(🚑)、せかせ(💞)か(🆖)と服装を(😇)とと(⏳)のえた。
孔(📓)子(🆓)(zǐ )は、むろ(😫)んそれを聞きの(🖐)がさなかった。彼はきっ(🐌)とな(🔚)ってその(💇)門(mé(🐨)n )人にいった(⛷)。
孔(🌗)(kǒng )子は、(🐡)これには多少意見があった。しかし、それを(😚)述べても、(🍱)どうせ話を永(🚱)(yǒ(🕛)ng )び(🌜)か(📔)すだけ(💪)の效果しかない(🥥)と思っ(🐤)たので(💤)、(👾)
とい(🤵)ったことを思い起した。孔子(🍍)は或は、(📡)自分を「人(💗)君(🈁)の風(🚴)(fēng )がある。」などと讃(📭)めて、その実(shí )、何か(🎉)の欠点を婉(🛂)曲(📕)に諷刺し(🐭)て(🌡)い(🍭)るのではあるまい(🎫)か。そ(🗣)ういえば、世(shì(🖌) )間では、子桑伯(🛀)子しそ(📝)う(🥎)は(🍥)く(🍨)しと自分と(🔈)を、(🦔)同(💌)じ型の人(🛺)(ré(⏲)n )物だと評し(🆑)て(🏣)いる(📧)そう(🚊)だ。子(zǐ )桑伯子(🚉)は(🌨)物(wù )にこせつか(♑)ない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる嫌い(🎧)がないでもない。或は(💸)自分(fèn )に(🎒)もそんな(🌏)欠(🥠)点が(🚑)あるのではなかろうか(🔂)。自(☝)分だけでは(🥩)、そんな事が(👜)ないように(🎊)気をつ(🎲)けているつ(🛷)も(🔶)りではあ(📚)るが(😉)。―(👐)―(🚯)彼はそんなことを考えて、(🦋)讃(zàn )められたために却っ(🤛)て不安な気持(🔤)(chí(🎈) )に(🧔)なるのであっ(🌽)た(🐈)。
「はっきり掴(guó )め(🎉)ない(🖱)にしても(Ⓜ)、(🤮)何(📩)か思(sī )い当(dāng )ることが(⌛)あ(🧔)るだ(💔)ろう。」
楽長は(🕯)邪心と云われ(🍷)たの(🌫)で、駭おどろいた(🌼)。さ(💳)っき(👯)孔子(zǐ )を怨む心(✒)がきざしたのを、もう見ぬかれたの(🎤)か知ら、と疑(😗)った。
「で、わしは、違わないようになさ(🔙)るがよい、と答えて置い(💈)た。」(💦)
(🚩)その(🈂)瞬(🤝)間(jiā(💽)n )、彼(♐)は(🈲)ちらと自(zì )分(fèn )の眼の前にある光が横(héng )切るよう(🎃)に感(gǎn )じた。孔子の眼の光である(💹)。湖(📢)(hú )のような静(jìng )かな(🤬)、しか(🐥)もかすかに微(wē(💯)i )笑を含んだ孔子の眼のかがやきである。彼は、ふ(🐏)と何か思い当(🖇)ることでも(📄)あっ(⛄)た(💵)ように立上った。
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