(🚠)源吉は(🐨)、自分がな(🏍)んの(🚶)き(✖)つかけもな(🛵)く(📓)、突コ(👨)ツ(👡)に(🔬)そ(📔)れを云つたことに氣付い(Ⓜ)て、赤(chì )くなつ(🎂)た。ドギ(🔱)まぎして「芳さ」と云(🔱)つた。
「なんでもよ(🧔)、お芳(📦)(fāng )居(📯)だら、口かゝ(🌼)るし、働くだけの畑も無えべよ、んで(💥)、ホラ、そつたらご(📒)とか(🔄)ら、(🔼)お芳(fāng )にや、家うち(🛢)つら(🎭)か(🍰)つ(⏰)たべ(🔧)―(🍫)―。」
――誰もない(📫)。ぢや俺(🐭)だち(🚥)は生きる(🐢)んだなあ。そしたら(👷)、俺だちは俺だちの方(fāng )法を實行するんだ!
(🌋)しばらくす(🧒)る(🍴)と、百姓の(🙁)集會らしい、變な人いきれ(🦖)の臭氣でムン(🥏)とした。
また(🐙)や(💃)かましくな(🍊)つた。地(dì(🍶) )主(zhǔ )のことを惡く云ふものや、それを然(rá(📵)n )し何處かで擁護(hù )してゐるものや、(🈯)さういふの(🕵)が、お互にブツ/\云(🐞)ひ(🕶)合(🚍)(hé )つた。中には、(🆕)ブツキラ棒に興奮し(🖍)て、※(「廴(🌡)+囘」(🗓)、第4水(shuǐ(🙉) )準(zhǔn )2-12-11)はら(🍝)ない口(kǒu )で、吃(🥔)りなが(🕝)ら(🦗)しやべるもの(🍚)もあつた。が(🌴)、さういふやう(🕓)に色々の(🎺)ことを云ひ(🖊)ながら、然(🍔)し「ど(🦒)う(😹)する」(🍑)といふことになると百姓(🤾)達は、(🤵)ちつとも分つてゐないや(✌)うに見えた。石山(shān )は壇(tán )上に立つたきりで、だま(🚵)つ(💊)て皆のしやべるのを聞いてゐた。石(📐)(shí )山は(😕)、皆の(🏚)一番(fān )後(hò(🏗)u )の板壁に、先生(➕)(shēng )が寄りかゝつてゐるのを見た(💜)。それか(🚟)ら少し離れ(🤹)た(🍷)窓際に、源(🍱)吉が腕(👃)をくんで、がつしり立(lì )つ(🎢)てゐる(🔊)のを知つた(🏯)。皆(💲)の眞(zhēn )中頃(qǐng )にゐて(🤒)、何か腕(😃)を振つてし(🕰)きりにしや(🏙)べつて(👜)ゐる片(piàn )岡(gāng )と(🛢)いふ百姓(🌛)(xìng )は、此前、地主(zhǔ )のお孃さんが(💻)遊(👼)びに來た(⌚)とき、(🍬)石(shí(🎹) )狩川に落(luò )ちた、その時それを助(🐇)けに飛込ん(⛰)で(😸)、(🏼)自(😉)分(🥐)(fèn )で半分(fèn )死ぬ目(🚣)に會つた(🎋)男(nán )だつ(🍚)た(🕛)。が、大部(🎒)分の(🚛)百姓は(🐵)、ポカーンと口(🚜)をあいて、誰か云(yún )ふのを、代る代り、(⬛)聞(🏝)き惚れて(💥)ゐた。
源吉(🍰)(jí )は、フト思ひ出したやうに、ゴク(🌨)ツとのどをならし(⛳)て(🐡)、水をの(👡)むと(❎)、外(wài )へ出て行(⏲)つ(🌳)た。
「うん?」源吉は、水の入(rù(😁) )つてゐるひ(🚫)しやくを持つたま(👗)ゝ(👇)、ウロ/\(⏺)した眼で(🍣)母親(🍔)を探(🐧)がし(🍎)た。
(💖)母が「ま(👩)あ/\」と(🐷)云(yún )ふと、
「何ん(🕉)だ(🏊)ベラ棒奴! (📗)ウン(😖)、野(yě(⭐) )郎!」さつき(🔕)の、醉拂つた百姓が(🎄)又(yòu )身體をヨ(🏷)ロめかして(🎓)、壇に上(🌻)(shà(⛑)ng )つて(🏿)きた。「何云つてるん(💲)だい。老(lǎo )ボ(🤨)レ(🍯)。そつたらご(🐝)どで俺(😓)だちの貧乏(fá )ど(🔳)うしてくれるんだい。」
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