hiromi av 女優7

A□初幕宇治ノ(🐪)里螢狩ほ(🕒)たる(🦃)がりノ段(😺)

A「(🥌)止よ(🆕)せ(🧓)、(🏨)止せ、河(🕳)合が心配するから(🔦)。―――(🤳)ほら、ほら、あんな顔(✍)してるぜ」

A「いろ(🖼)／＼無心云(🌺)ひまつけ(🎧)ど、今一つ聴いと(🧖)く(📃)なはれし(💥)まへん(🗿)か。」

A「おかえし致します。おじ(🗻)さん(🎴)、あ(🔘)すから(🧓)私を(🥉)、こ(✌)こで(🈚)働かせて(📍)くれない？　(⛳)ね、そうして！　働いて返すわ」

A　この間何かの雑誌か新聞(🎹)で英吉利イギリスのお婆さんたちが(🀄)愚痴(🚋)をこぼしている(🏗)記事(🔦)を読んだら、自分たちが若い時分に(🌯)は年(🆙)寄りを大切に(✂)して労いたわってやった(🎍)のに(🈺)、(✅)今の娘たち(🐴)は(🈁)一(📟)向われ／＼(😾)を構ってくれない、(⏹)老人と(💸)云うと薄汚(👰)い(🍲)もののよ(🐮)うに思って傍へも(🌅)寄り(🐷)つかない、昔(🍱)と(🏽)今(🔢)とは若い者の気風が大変違ったと(🔷)歎(😣)いているので(🥞)、何(🛶)処の(😣)国でも老(🍽)人は同じ(🤐)ような(🖍)こ(🏉)とを云うも(🍷)のだと(🏉)感心した(👪)が、人間は年を取るに従い、何事に(🛃)依らず今より(🍭)は昔の方(📄)がよか(🧑)ったと(🏢)思い込むものであ(🧥)る(💍)らしい。で、(🏊)百年前の(🕺)老人は二(⚡)百年前の時代を慕い、二百年前の老人は三百年(🌗)前の時代を(👊)慕い、いつの時代(🦃)にも現(🍒)状(🏊)に満足する(✖)ことは(🥢)ない(📉)訳(🏠)だが、(🏆)別し(🐗)て最(🚮)近は(🚥)文化(😜)の歩みが急(⏲)激であ(😽)る上に、我が国はま(🤸)た特(🔰)殊な事情があるので、維新以来の変遷(⚫)はそれ以前の三百年五百年にも当る(🥟)であ(🔷)ろう(🏙)。などという私が(🗃)、やはり老(🎶)人の口真似をする年(💭)配になったのがおかしいが、しかし現代(😥)の文化設(⤴)備が(🐖)専ら若(🥩)い者に媚びてだん(🅿)／＼老人に不親切(🐒)な(🏑)時(🚰)代を作りつゝあるこ(👉)とは確かなように(🆗)思われる。早い(🚜)話(🕍)が、街頭の(🎯)十字路(🌏)を号令で横切るよ(😰)うになっては、(🌉)も(🕴)う老(🕛)人(🗄)は安心して町へ出ることが出来な(🍯)い。自(🤒)動車で乗り廻せる身(📑)分の者はいゝけれども(✡)、(⏳)私などでも、たま(🍖)に大阪へ出ると、此方側から向う側へ(😐)渡(🎑)るのに渾身の神経を緊張させる。ゴーストップの(🏌)信号にしてか(🐊)らが、(🗒)辻(🎞)の真(🛁)ん(🥨)中にあ(🦔)るのは見よいが、思い(🕦)がけ(🐗)ない横っちょの空(🦆)に青や赤の電燈が明滅(✂)するのは、中々に見(🌬)つけ出しにくいし、廣い(😓)辻(🌑)だ(📽)と、側(🌯)面の信号を正面の信号と(🕔)見違え(🎄)た(📑)りす(💿)る。京都(🥙)に(🍸)交通巡査が(🛀)立つ(🕙)よう(🌖)になってはもう(🧤)お(🛰)し(🆘)まい(〽)だ(🎶)とつく／″＼そ(🆘)う(🚍)思ったことがあったが、今日純日本風の(😹)町の情趣は、西(🕜)宮(🙆)、(🕥)堺、和歌山、福山、あの程(👧)度の都市へ(🚬)行かなければ味わわれない。食べる物でも(😐)、(🌙)大都会で(👚)は老(🉑)人の口に(🕯)合うよ(👢)うなもの(🔹)を捜し(😦)出すのに(😅)骨が折れる。先(👦)だっても(💆)新聞(🐖)記(📶)者(✊)が来て何か(📘)変った旨い(🎀)料理の(🐎)話(🛹)をしろと(🍗)云うから(🐙)、(🤐)吉(🥕)野の山間(🔕)僻地(📶)の人が食べる柿の葉鮨(💥)と(💞)云(🆕)うものの製(🍟)法を(🛥)語った。ついで(🗜)にこゝで披露し(🕕)て(🗓)おくが、米一升に(♏)付酒一合の割りで飯を焚く(😬)。酒は(🔠)釜が(🛹)噴いて来た時に入(🍓)れる(⚾)。さて飯がムレたら完全に冷えるま(🔦)で冷ました(🔩)後に手に(😁)塩をつけ(🎾)て固く握る。この際手(🍑)に(🕖)少(👏)しでも(😗)水気(🏜)が(❎)あって(🙀)はいけな(📛)い。塩ばか(🆖)り(♉)で握るのが秘訣だ。そ(🎳)れから別に鮭の(👑)アラ(🌭)マ(🧤)キを(🚩)薄く切り(🐠)、それを飯の上(😎)に載(🛎)せて、その上から(🕛)柿の葉の表を内側にし(🚘)て包む。柿の葉も鮭(🔹)もあら(🏁)かじめ乾いたふきんで十分に水気(🐨)を拭(🦃)き取って(👓)お(🏒)く。それ(🖊)が(🖤)出来たら、(🕊)鮨桶でも飯櫃でもい(💬)ゝ、中をカラカラ(🐓)に乾かしてお(🗝)いて、小口から(😛)隙間のな(📼)いように(⚓)鮨を詰め、押蓋お(🎶)しぶたを置いて漬物石(🦍)ぐらいな重石おもしを載せ(🧢)る。今(🤰)夜漬けた(🛷)ら(😲)翌朝(🏈)あたりからた(🏾)べる(🌼)ことが出来、その日一日が最も美味(🏜)で、二三日は食べられる(⬛)。食べる時(😛)にちょっと蓼(🍒)の葉で酢を(🖲)振りかけるのである。吉野へ遊びに行っ(🐉)た友(🛂)人があまり旨いの(🐛)で作り方(🏺)を教わって来て伝授(☕)してく(🏐)れ(🏬)た(🐴)のだが(✡)、柿の木とアラマキさえあれば(👽)何処で(⬛)も拵え(🎻)られる。水気を絶対になくする(🅿)ことと飯(⬜)を(🏺)完全(😌)に冷ますことさえ忘れなければい(🤚)ゝので、試しに家(⚫)で作ってみる(📗)と、なるほどうま(🕊)い(🏝)。鮭の(🐺)脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで(👾)、鮭は(😄)却って生(💗)身なまみのように柔かくなってい(🐤)る工合が何(👨)とも云えない(🚹)。東京の(👸)握(🔊)り(🌝)鮨と(🤾)は格別な味で、私などにはこの方(🚹)が(✊)口に合うので(💶)、今年の夏はこればかり(📙)食べて暮ら(⏭)した(🛺)。それ(🍿)につ(🔟)けてもこ(🌙)んな塩鮭(⏳)の食(❄)べか(🍁)たもあっ(🏛)たの(🏐)かと(😦)、物資(🔈)に乏しい山(😇)家の人(🍙)の発明に感心したが、そう云(🆗)ういろ／＼の郷土の(📗)料理(✨)を聞いてみると、現(🦊)代では都会の(👍)人より田(🐵)舎の人の味覚の方がよっ(🏟)ぽど確かで、或る意(🧞)味でわれ／＼の想像も(🚗)及(👞)ばぬ贅(🍪)沢(🕞)をして(🕉)いる。そこで老人(🈲)は追い／＼都会に見切り(🎊)をつけて田舎(👅)へ隠(🐌)棲(👖)する(🦌)の(🌏)もあ(🥥)るが(🚆)、田(🍿)舎の町(🏪)も鈴(🐗)蘭(😭)燈など(👏)が取り(💺)附けられ(💵)て(⏰)、年々京(🔎)都(🆙)のようになるので、そう安心している訳には(🧢)行かない。今に文(📡)明が(🆚)一段と進んだら、交通機関は(⚾)空中や地下へ移って(🦃)町の路面は一と昔(🎵)前の(🛏)静かさに復かえると云う説もある(🤵)が、いず(😒)れそ(⬜)の時分にはまた新しい老(🐝)人いじめ(🐎)の設備(🛳)が(💽)生れ(📿)ることは(🍳)分りき(🏛)っている。結局年寄り(🈵)は引(🏐)っ込んでいろと云(🤦)うことになる(🐛)ので、自分の家にち(🍙)ゞこま(🔑)って(⛓)手料理を肴に晩酌を傾けなが(🎇)ら、(😺)ラジオでも(🏞)聞い(📮)ている(🗾)より外に所(😀)在がなくなる(👈)。老人ばかりが(🍅)こん(🦅)な叱言(👐)こごとを(🗿)云うの(🤘)かと思うと、(⛱)満更そうでも(🕔)ないとみえて、頃来(🛬)大阪朝日の天声(🎞)人(🤣)語子は、府(📇)の役(✴)人(🔱)が箕(📆)面みのお公園に(🕎)ドラ(🧔)イ(👓)ヴウェーを作ろうとして濫みだりに森林を伐り開き、山を浅くしてし(🚋)まう(🍋)の(🥦)を嗤わら(📘)っているが(🐺)、あれを読んで私(🐜)は聊いさ(🎐)さか意を(🎵)強う(🐴)した。奥深い山(🐶)中の木の下闇をさえ奪(🎄)ってしまうのは、(🐼)あまりと(🔝)云(💜)え(🥜)ば心(🔕)なき業(🆓)である。この調子だ(🍘)と、奈良(💑)で(🦊)も、京都(😳)大阪の郊外でも、名所と(🐘)云う名所(👩)は大(🔽)衆的(💕)になる代り(🚷)に、だん(🎛)／(🤷)＼(🥪)そう云(🤩)う風(⏩)にして丸坊主(🍝)にさ(🌲)れるので(🌕)あろう(🆚)。が、要するにこれも愚痴の一(🦋)種(👇)で、私(🌘)に(🍷)しても今の時勢の有難(➖)いこ(🥧)とは万々承知しているし、今更何と云ったと(🏎)ころで、既に日本(🗾)が西洋(🃏)文化の線に沿う(🈯)て歩み出した以上、老人(🚚)など(🍳)は置(😉)き去りにして勇(✔)往邁進す(🏺)る(🔖)より外に仕(🥢)方(👚)が(🗜)ないが、(📊)でもわれ／＼の皮膚(💓)の色が変らない限り(🏍)、われ／＼(🎷)にだけ課せられた損は(📟)永久に(🚦)背(👛)負って行(🌰)くものと覚悟しなければならぬ(🐐)。尤(🤩)も私がこう(⛓)云うことを(🎙)書いた趣意は、何等かの方(🗨)面、たとえ(🔶)ば文学(🔬)藝術等にその(🎂)損を補う道が残され(🤯)て(👮)いはしまい(♋)か(👘)と(👋)思うからである。私は、われ／＼が既に失いつ(🌜)ゝある陰(🍱)翳の世(😘)界を(🌝)、(👋)せめて(🎉)文学の(⚡)領域へ(🌧)でも呼び返して(🦋)み(🤔)たい。文(♒)学という殿堂の檐のきを(🌶)深(🐥)く(🚈)し、壁を暗(🧛)くし、見え(🧦)過ぎる(🐱)ものを(🖋)闇に押し込め、(🌃)無用(🍡)の室内装飾を剥ぎ(📕)取って(🛸)みたい。それも軒並(🈴)みと(🍘)は云わ(🕟)ない、一軒ぐ(😊)らいそう云う家(🥋)があってもよ(🥂)かろう。ま(😛)あどう(🕊)云う工(❗)合(🐪)になるか、試(🦃)しに電燈を消(❤)してみる(👡)ことだ。

A　まへ(📫)の小徑を(❕)大學生(🛢)たちが一列(💵)に並んで(🌶)通る。ひきもき(💅)らず、ぞろぞろ(🕷)と(🥜)流れる(♿)やうに通るのであ(💞)る。い(🖊)づ(🎚)れは、ふるさと(🌪)の自(💝)慢(🏉)の子。えらばれた秀才た(🏍)ち。ノオトの(🚀)おな(🏛)じ文(🦃)章(💬)を讀み、それをみんなみ(🍪)んなの大學(🕤)生が、一律に暗記しよう(📔)と努めてゐた。われ(⬆)は、ポ(🌡)ケツ(🎰)トから煙草を取(🏗)りだ(🤛)し、一本(🐙)、口にく(🎹)はへた。マツチがないのである。