三(😪)七(一八四)
「詩(🎤)によって情(👭)意(📝)(yì )を刺戟し(🎡)、礼によって行動に基(jī )準を(🦅)与(🦖)え、楽がくによって生活(👋)を完(🥁)成する(🔫)。これ(✂)が修徳(⏹)の道程(ché(👪)ng )だ。」
○(🌇) 柏(bǎi )==(📚)「かや(🕠)」である。「かしわ」ではない。
「後輩をばかにしてはならない(😌)。彼(🚩)等の将(🚩)来がわ(🅾)れわれの現在に及ばな(🕍)いと誰(🚔)がいい得(🌠)よう。だが、四十(shí(👽) )歳にも五十歳にもなって(🎊)注目をひくに足(🐟)(zú(🔱) )り(🏡)ない(🚩)よう(🏗)では(🧕)、(🕴)おそるるに(⏯)足(🧕)りない。」
三四(一八一)
二三(二(è(⛽)r )二八)(👻)
○(💭) 子(zǐ )路は孔子が(🗃)か(🔽)つて大夫の職(🥎)にあつたので、それにふさわしい禮をもつて葬儀を(🌭)行い(🧞)たか(🐥)つたのであろ(❣)う。師匠(jiàng )思いの、出過(guò )ぎた、しかも病中に葬式のことまで考(📸)えるよ(💲)うな先走(zǒ(🥅)u )つ(🚚)た、(🐼)稚気(qì )愛(ài )すべ(🌊)き子路(❔)の性(🥏)(xìng )格と、それに対(duì )する孔(❤)(kǒng )子(zǐ )の烈しい、し(Ⓜ)かもし(🏌)みじみとした訓戒と(🐩)が対照されて(🚣)面白い。
○ 周公==すで(🈴)に前にも(🔺)述(shù )べたように(🚞)、(➕)周(💜)公は武(wǔ )王をたすけ(🌄)て周(zhōu )室八百年(🚶)の(🏊)基礎(chǔ )を定めた人であ(🍬)るが(🎟)、その人となり(🐪)は極めて(📩)謙(🏎)(qiān )虚で、(🚅)「吐(🏞)哺握髪(fā )」とい(🐍)う(❔)言葉(🍡)で有(🐎)名(😼)なよ(🎻)うに、(🧒)食(shí(📻) )事や、結髪(fā )の最中(🦇)で(❔)も天(🎇)(tiān )下(🐷)(xià(🏑) )の(👉)士を迎(yíng )え(🏪)て、その建言忠告(👯)に耳を傾けた人である(🕹)。
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