7 子(zǐ )曰く(📿)、君子は人の美を成(🔪)し、人(🎠)の惡を成さず、小人は是に(🍧)反(🙁)すと。(顔淵篇)
「(🖤)かりに(😕)斑(bān )牛(🚼)ま(🥎)だらう(💭)しの子(🉑)であっても、天地山川(💥)の神々(📿)はお(〰)嫌(🖍)い(🐣)は(💵)されぬか(🍠)の。」
――陽(yá(🌕)ng )貨(👃)篇――
(もし(💀)、孟(⬇)孫氏に、(🏌)はなはだしい僭上(🔏)(shàng )沙汰でもあれ(➡)ば、(🐹)それは(🎩)孟(mè(⏰)ng )孫氏一家の問(🚃)題だけ(🗨)でな(🏖)く、(🕐)魯(👗)の国の問題(🎊)であり、ひ(🌳)いては天下(xià )の道義(yì )を紊ることにもなる。それに、(🎚)万一、自分に(🔗)一応の相談をした、とでも(📱)云(yún )いふらされると、こ(🎟)れから自(🧖)分(🍝)が(😳)やって(🧔)行こう(😇)と(⭐)する政(zhèng )治(zhì )の精神を、傷けるこ(🈳)とにも(🈶)な(🕎)る。出(🤺)来(👟)(lái )れば、(🤶)自(zì(👒) )分のいっ(📹)た意(yì )味を、(🔆)はっきりさして置くに越(yuè(😅) )し(🎅)たこ(⏩)とは(🦎)ない。しかし、祭典(💋)の(🚍)計画につい(📋)て、直接(jiē )の相談(tán )もうけないで、こち(🛺)らからそ(🔬)れを云い出すのも非礼(lǐ )だ。何とか方(fāng )法(🌖)は(🚣)ないも(🌺)のだろう(🙀)か。)
魯(🎧)の楽長は(🕦)、式場から自(🦋)(zì )分の控室に帰ると(🔝)、(🍸)少し自(✋)暴(🥚)(bào )やけ(🥣)気(qì )味に(🔈)、窮屈な式(🏋)(shì )服を脱ぎすてて、椅子(🌸)によりか(🖐)かった。彼(bǐ )は、自(🔈)(zì )分(🐛)(fè(🎶)n )の(🙍)心を落ちつけようとして、その芸術家らしい青(💏)白い頬に、(😞)強いて微笑(🕵)を浮か(👱)べ(🙈)て見(🍓)た(😪)り、両足を卓つ(🏥)くえの(👱)上(😄)に投(🕖)(tó(🚟)u )げ出して、わざとだらし(💶)ない(🐷)風を装(zhuāng )って(🙁)見たり(🛺)し(🥧)たが、そ(🥎)んなこ(🎊)とでは、彼の気(🥅)持はどうにもな(🔭)らなかった。
「一(🏜)体ど(📲)ういう意味なのでございまし(😑)ょう。」(🥏)
「(🍮)きっと(🏴)ご教(jiāo )訓を守り通し(🍡)ます(⭕)。」
「(🛒)然し(🏔)、お前達のように、血統など問(wèn )題にし(🍣)ない人(rén )があると知(⬆)ったら(🖼)、彼(😻)も喜ぶにち(🤥)がい(🛩)ない。わし(🖥)も嬉(🥔)しい。……7いや君子とい(💲)うものは、人の美(měi )点を助(zhù )長(🚥)して、決して人(ré(🛰)n )の欠点に乗ずるような事(🚜)は(✉)しないもの(🐷)じゃ。然し世の中には(🍰)、兎角そのあべこべを行こう(📍)とする小人(🔹)が多くてのう。」
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