一(yī )三(一九(😷)七(🕹))(💋)
「泰伯たいはくこそ(🔽)は至徳の人(🔻)と(📈)いうべきであろう(⏯)。固辞(👧)(cí )して位をつがず(🕶)、(🏠)三たび天下(xià )を(🍈)譲ったが、(🐴)人民(😗)には(🗝)そうした事実(🌏)(shí )をさ(🏃)え知(🎓)(zhī )らせなか(🚒)った。」
○ 孔子が(🌏)昭(zhā(👣)o )公は礼を知つていると(🈵)答(😱)え(🧣)たの(🎣)は、自(zì )分(⛏)の国(guó )の君主(zhǔ )の(⛴)こと(🗑)を他国の役人の(🍁)前(🎼)でそし(⏯)るのが非礼であり(🔜)、且つ忍びな(🥃)か(🙆)つたか(🕡)ら(🌲)であろう。しか(🌫)し(🐃)、(⤴)事実を指摘されると、それ(👉)を否定(🐟)も(🎡)せず、また自(zì )己辯(🐒)護もせず、すべてを自分の不(🍘)明(🛅)に帰した。そこに孔(🆎)子の面(😈)目があつたのであ(🖐)る。
○(⭕) 唐・虞(🐞)==堯(yáo )は陶(táo )唐氏、(🐆)舜は有虞氏なる故、堯(yáo )・舜の時(💣)(shí(👋) )代を唐・虞の時代という(🏮)。
先師が(🌩)道(dào )の行われ(🚟)ないのを歎じて九夷きゅ(🧖)うい(🏛)の地に(🛄)居をうつしたい(🍆)とい(🍠)われたことがあ(📠)った。ある人がそれをきいて先師(🎃)にいった。――
「麻の冠かんむ(🐑)りをかぶるの(📉)が(📸)古礼だ(🍃)が(👣)、今では絹糸の冠(🏛)をかぶる風習(😔)になった。これは節約のためだ。私はみ(🔌)んなのやり(🔎)方に従おう(🌟)。臣(🍝)下(💽)は堂下(xià )で君(💮)主を拝す(🐫)るのが(📣)古礼(🍯)だ(🚝)が(📦)、今で(🎻)は(🌋)堂(táng )上で拝(bài )する風(fēng )習になった(❗)。これ(🔁)は(➡)臣(chén )下の(🚕)増長だ。私(💄)は、みんなの(👁)やり方とはちがうが、(📅)や(🍐)はり堂(tá(🏩)ng )下(xià )で拝することにしよ(🈴)う。」
「鳥は(🧜)死(🐮)ぬま(🚼)えに悲(bēi )しげな声で鳴き、人(🎫)は(🐈)死ぬまえ(📪)に(🔗)善言を吐く、と(🤟)申します。こ(🤽)れ(📏)から私の(⛎)申上(shàng )げますことは、私(🙍)の最(zuì )後(🐙)の言葉でご(👵)ざい(🏙)ますから、(🕐)よくおきき下(🎋)さい(📶)。お(⏺)よそ(🏙)為政家が自分(fèn )の道として大切(⏳)にしなければな(🎇)らないこ(💕)と(🔷)が三(sā(🔏)n )つありま(🗼)す。その第一は態度(dù )をつつしんで(🛺)粗暴怠(👫)(dài )慢に(😢)なら(🚥)な(⛓)いこ(🆒)と、その(➡)第二は顔(yá )色(⬆)を正(🏓)しくし(🗯)て信(xìn )実の気持が(🔶)あ(🔳)ふれること、そ(🐪)の(📲)第三(sān )は、(👵)言(😬)葉を叮重(🍥)にして野(🔹)(yě )卑不(🥘)合(hé )理になら(🌉)ないこと、これであります。祭典のお供(➡)物台の並べ方などのこまかな技術(shù )上の(🍭)ことは、それぞれ係の役人がおりますし、一(🐕)々お気にかけられなくともよ(🎂)いことでござい(🚲)ます。」
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