「春(chū(🉑)n )先だから(😫)ね。」(🚴)
として(💡)、白し(🙀)ろいところ(🥖)に黒(♊)(hēi )く(😙)ろ(🏝)い太ふとい(🍉)字じで(🛋)書かいてある看(🐨)板か(✨)んばんは、父と(☔)うさん達たちにも(🕟)寄よ(🛫)つて休やすんで行ゆけと言(yá(☝)n )いふやうに(⏸)見みえま(🔞)した。さ(🐼)う(🕹)いふ(🕓)休茶(⏪)屋(🛺)やすみ(🙊)ぢややには、きまり(👏)で『御嶽講おんたけかう(🥛)』の(🚊)文(wén )字(🍼)もじを染そ(🍾)めぬい(⬇)た(🛠)布きれ(🐼)がいくつ(♍)も軒下の(🌾)きし(🐡)たに釣つるしてありました。
「末(👰)ちゃん、羽織はおりでも着かえればそれでた(🥝)くさんなんだよ。きょうは用(yòng )達(🌷)(dá(😶) )ようたし(📸)に行(🚪)くんだから(🙌)ね。」
「ま(📣)あ、とうさんに(🕣)ついて来て見ればわか(🗂)る。きょうはお前た(🔊)ちに分(fèn )けてくれるものがある。」(🌅)
「(➗)まあ(🌥)、とう(🛬)さ(🎨)んにつ(🗨)い(❓)て来て見(jiàn )れば(🦖)わかる。きょうは(🦄)お前たちに分けてく(🔓)れるもの(🥥)がある。」
「次郎ち(🛒)ゃん(🚒)、おも(🏟)しろい言葉(❌)(yè )がある(🎵)よ。」と、私(🍀)は言(🖋)った(🐆)。「田舎(🍫)いなかへ引っ込む(🥠)のはね、社会(🏅)から(⏯)遠くなるのじゃなくて(✍)、自分らの虚栄か(😤)ら遠くなるのだ(👃)。という言葉(🕦)があるよ。勉強のできるのは田舎だね。お前の(🏚)ように田(💨)舎(shè )にいて、さ(📫)びしさと戦うの(🌊)も(😢)いい修業じゃ(🍰)ないか。」
木曾きその人ひとは昔(💇)むかしか(📜)らお(🈺)伽(📞)(gā )話とぎばなしが(🍙)好す(🥢)きだつ(🏖)たと見み(🔫)えますね。岩(yán )いは(🧜)に(🐉)も、池いけ(⏪)にも、(🍰)釣竿つ(💴)りざ(🐴)をに(🌈)も(📛)、こんなお伽話とぎばな(🚝)しが殘のこつて(🏻)、それを昔む(🚛)かし(🦃)から言いひ傳つたへて居ゐます(🎹)。
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