十二、三(🔌)(sān )臺もの馬橇が鈴を一せいに、雪の廣野に、おつぴらに響(xiǎng )か(💓)せなが(😛)ら、前や(🚝)後(hòu )が(🌝)時々(💍)呼び(🎡)かはし(⛰)たり、物々しく、精一杯(⏱)に一散に走(zǒu )つてゐ(😦)るうちに、それが、不(bú )思議(❇)に、(☔)こそ(🆓)くな百(🚴)(bǎi )姓達の(💘)氣持(🌥)を、(🔉)グン/\殺バツ(🤷)な(🗜)、誰(🏕)でも、なんでも來い、といふ氣持(⭕)に(👎)引きず(🚭)つて行つた(💛)。四十をずつと(🎗)過ぎてゐ(📩)る、普(pǔ(🕞) )段(duàn )はおとなしい(👧)房(🌓)公(gōng )さへが(🖥)、
「ぢ(🛶)や、齋(🔚)(zhāi )藤案(àn )に從(💯)ふ(🔕)ことにな(🕷)るんですねえ。」
(🔣)源(➿)吉(📒)は然し母親の云(🌾)ふこと(🐊)に(🌁)は、別(🧝)(bié(🤢) )に何(hé )んとも、た(🎸)てを(🤐)つくやうな事は(🌔)云ひもせず、しもしなかつた。ムツシリ(😓)し(😠)てゐた(📃)。ことに、源吉は、こ(🏅)の(🐍)事があつてから、ずウと、何時ものムツシリが(🚓)ひどくなつてゐた。母(👞)親(qīn )にはそれが(⛄)分つた。源(🏆)吉は(🍇)、ひ(💹)どくムツシリし出す、(🤠)そ(🎢)の次に(🍊)は何(🤜)かキ(🕸)ツトいゝ(😪)こ(🌍)とが(🏗)なかつ(🚩)た。大(💈)きなこ(☔)とをやら(🍂)かす前、源(😓)(yuán )吉は鐵(🔋)の固(🆕)まりの(⚾)やうにだま(🦂)りこくつて(🎢)ゐた。母親はそんなことが無けれ(⏬)ば(🌶)、(👾)とそればかり思つ(📦)てゐた。だから、何(👥)時もの愚(👊)痴が母親(📤)の口から(🤔)出た。
「あまり先(xiān )き(🚝)立た(📦)ねえ方えゝ(🧤)べ(⌛)。ん(🥣)、(💥)源。」
「(🤦)あまり先き立(🏡)たねえ方えゝべ(👆)。ん(🕶)、源。」
母(mǔ )親は源(yuán )吉の顏をだ(🚌)まつてみて、それから(🛴)「うん?」と云つた(👶)。
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