日本《こちょこちょ エロ》2行目ライン
こちょこちょ エロあらすじ
○ 関(🥩)雎(🔢)＝(✋)＝詩経の(🍐)中にあ(♐)る篇(🥀)(piā(🔋)n )の(😀)名。
と(🤤)あるが、(🌠)もう私も安心だ。永(🧝)い間(jiān )、お(🚓)それつ(🦖)つし(🚭)んで、この(🥈)身をけがさないよう(🗨)に(👇)、どうやら護り(🌙)おおせて来たが、こ(💦)れで死(🥑)ねば、(🌚)も(🐋)う(🎀)その心(xī(🚜)n )労もな(👿)くなる(🕙)だろう。ありが(🕊)たいことだ。そ(🤰)うではないかね、みんな。」
二四(🈁)(sì )（二二九）
○ 図＝＝八卦の図(🏙)(tú )（と）。大古伏(📢)(fú )羲（ふ(🛌)くぎ）の時代(dài )に黄(huáng )河から竜(⛸)馬が図を負つて出(chū )た(⤵)。伏羲はこれに八卦を画(huà )し(🏩)たと(♊)伝(🏗)え(🈚)られてい(🌊)る。
ここ(🥊)ろまどわ(🈂)ず、
「(🤮)音楽が正(💃)しくなり、雅が(🚤)も頌(sòng )しょうも(💌)それぞ(💲)れ(🦂)その所(suǒ )を得て誤用(🔓)(yò(🏋)ng )されないようになったのは、私が衛から魯(lǔ )に帰って(🎊)来たあと(⛩)のこと(🗝)だ(🌙)。」
(🐑)先師はそれだけいって退(🚉)かれた。その(🎸)あと司(👂)敗(🐆)(bài )は(🛺)巫馬期ふばき(🗓)に会(🥏)(huì(☝) )釈し、彼を(💫)自(😟)分の身近かに招(zhāo )いていった。――。
○ これは孔子晩年の言葉(yè )にちがいない。それが単なる無常観か、過去を顧(gù )みて(🚽)の歎(tàn )声(🤴)か(❗)、或は、たゆ(😥)みな(🔯)き人間の努力を祈(qí )る声(shē(💥)ng )かそもそ(🍕)もまた、流転をと(🧢)おして(🎱)流るる道(🍗)の永(😓)遠性(🐍)を讃美(🐻)する言葉(🛺)か、それ(♏)は人(🚷)おのお(🚕)の自らの心(xī(🦏)n )境によつて(🥄)解する(🐀)が(🦍)よ(🗾)かろう(😠)。ただわれわれは、こうし(🚑)た言葉(🌴)の(🚵)裏付け(🐍)によつて(🏞)、孔(🌻)子の(🏁)他の場合の極めて平凡らし(🚬)く見(🤴)(jià(📓)n )える言葉(yè )が一層深く理(🔪)解(🔝)さ(✴)れ(😡)るであ(😮)ろうこと(🤲)を忘(🐪)れてはならな(🕧)い。
○ 巫馬(🍤)期＝＝(🔆)孔子の門人(rén )。巫(🏕)馬は姓(🚚)、期(qī )は字、名は施（し(🎺)）(🐃)。
○ 政治家の態度、顔色、言(🈸)語というもの(📬)は、いつの(🍽)時代(🌡)(dài )でも共通の弊があるものら(🐟)し(🔧)い。
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