日本《外人 えろ 動画 無料》2行目ライン
外人 えろ 動画 無料あらすじ
宮城野の橋(qiáo )まで(🏩)来る(🐕)と(💇)、谿たには段々浅くなっている。橋下の水(shuǐ )には水車が懸っ(👱)ていて、銀しろがねの(🎦)月光(guāng )を(🤲)砕(😇)きながら、コト／＼と(🎺)廻(🈺)り続(xù(🈁) )けていた。
「あんな(🐴)重大なことを、僕(pú )があ(🤽)んなに一生懸(xuán )命(🐛)にお(🔈)願いし(🍠)たのを、貴(🗞)(guì )女(🏻)はもう忘(wàng )れて、いら(🌖)っしゃる(🕉)ので(❤)すか(🖊)。じゃ(🥉)、繰(📔)り返(fǎn )して(🍬)もう一度、申上(🚛)げ(😍)ましょう。瑠(liú )璃子さ(🐹)ん(🤣)、貴(guì )女は僕と(🌨)結婚(hū(🐣)n )して(🖇)下さいま(🐕)せ(🆙)んか。」
(🐄)母は、青年の必(bì(🛩) )死な言(🤗)葉を軽(qī(🐿)ng )く受け(😶)流すように答えた。
青年(🚖)の声(💄)は、だん／(📑)＼低(👚)くなっ(😬)て来た。が、その声に含まれている熱情(qíng )は、だん／＼高(⭕)くなっ(🎮)て行(🍕)(háng )くら(🖖)しかった。し(🐽)んみりと(🏈)し(📟)た調子の中(🏖)(zhōng )に、人の心に触(chù )れ(🆕)る力が籠こもって(🅿)い(🐈)た(🏄)。自分(fèn )の(💵)名が、青(qīng )年の口に(🍱)上る(👽)度(📃)(dù(👑) )に、美奈子は(🧒)胸(🌾)を(🚱)とゞろかせなが(🤒)ら、息を(💍)潜ひ(👁)そめて聞(wén )いていた。
「(😘)そ(💎)う／＼、貴女あなたに申(🎀)(shē(🎦)n )上(🔒)(shàng )げたいことがあっ(🧖)た(🐠)ので(🍡)す(😖)。つい(🌺)、(👺)此(cǐ )この間中から機(💍)会がなくて。」
「先日云(yún )ったこと(🌪)っ(🍎)て、何(hé )？」(🚃)
青年(nián )が、何時いつ(💋)まで(🎞)も黙っているので、美奈(🌡)(nài )子の心(🥦)は、妙に(🕕)不(bú )安になった。美奈(💯)子は自(💁)(zì(🥪) )分(🏾)が後を(👀)追って来たはしたなさを、相手が不愉快に思ってい(🆎)るのではないかと、心配(♎)し始(shǐ )めた。自分(🌊)(fèn )が思い切って後を追って来(💺)たことが、(🐓)軽(qīng )率ではなかったかと、(😈)後悔し初めた。
(🔓)が(🐫)、二(è(😑)r )人が丁度、底(😠)(dǐ )倉と木賀(hè )と(🔘)の間を流れ(🎌)ている(🧝)、蛇(🕒)骨川じ(🌃)ゃこつがわの橋(🍀)の(🎁)上ま(🍭)で、来(lái )たときに(🆎)、青(💨)年は初(🌚)めて(🐦)口を利いた。立ち止って空を仰(yǎ(♓)ng )ぎながら、
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Aと、(⛺)下妻夫(😒)人が気(🕐)を利か(🔄)して(💍)そう云いながら(👭)立ち上(💷)っ(👇)た時、(🎬)強いてそれを止めようともしないでしま(🦄)った。
A私はわざと(🕒)そう云っ(👂)て、ナオミ(👏)の顔を覗(🎈)き込むと(🌰)、(⛪)彼女は癪しゃく(❣)に触った(🛰)のか、つんと済まして、あ(🕵)らぬ方角をじっと視つ(🌈)め(🤓)ているよう(👯)で(🐴)し(🌺)たが(🥑)、その眼の中には、(💿)明かに悲しいよ(🚲)うな、遣や(🦇)る瀬せないよ(🚘)うな色が浮かん(🤵)で(🎟)いるので(🚤)した。
A その時も、私は、下(🛵)手(🔓)な小細工こざいくをした(⬆)って仕様(📂)が無いと(👩)思って、「まっす(🐻)ぐ(🏩)に、ここさ(❇)来(🏵)た」と本(🛀)当の事を言ったのですが(📑)、(🦔)嫁(🧔)は(🥩)別にそれを気に(🤱)とめる様(🏭)子も無く、あたらしい薪まき(🔽)を二本、炉に(🙄)くべ(🐠)て、(🥫)また縫い物(🌺)を続(🕴)けます。
A けれども、それは、三(🍦)年、いやいや、五年(⛷)十年あと(📁)のことになるかも(📡)知(⏺)れない(📅)。私は田舎では(🏍)、相(❓)当に評判がわ(🦎)る(🔤)い男にちがいないのだから、家(🛹)ではみんな許したくても(📰)、な(🕯)かなかそうはいか(🕺)ない場合もあ(🌃)ろう。とつぜ(🧒)ん(🗣)私が、そのわるい評判(🍾)を背負ったまま(🕟)で、帰(⚪)郷(👈)しなければならぬことが(🍌)起ったら、どうし(🚅)よう。私はともか(🍚)く、そ(🍘)れよ(🕘)りも、家の人たち(🔀)は(🧙)、どん(😳)な(❄)につ(🏝)らい思(🍼)いであろう。去年の秋(🖌)、私の姉が死(🔻)んだけれ(🉐)ど、家(🔼)から(🏽)はなんの知(👍)らせもなかった。むりも(➿)ないこと(📬)と(🌍)思い、私はち(🥜)っと(✅)も、うらまな(💀)かっ(😔)た。けれども、もし(🥎)、こ(🔩)れ(👓)は、(🚕)めっそうもない、(🐪)不謹慎きわまる、(🐳)もし(🏢)、で(🈯)はあるが(🐡)、も(🐔)し、母がそうなったら(📺)、どうし(🏻)よ(🤰)う。ひょっとしたら、私は、知らせ(🍻)て(📺)もら(😊)え(🧕)るかも知れな(🎬)い。知らせ(💣)ても(🌥)らえなくても、私は、(🌽)我慢しなければい(🚸)けない。そ(🧝)れ(🦉)は、覚悟し(🕕)ている(🥞)。恨うら(🔈)みには思わない(🛵)。けれど(📡)も(💩)、(🏩)――(🏽)やはり私(❕)にも虫(❓)のよ(🚩)い(🌸)ところがあって、あるい(📳)は、知ら(🙃)せても(📍)らえる(🛫)の(🏇)ではないかしら、とも思っ(🤬)てい(🐩)るのである。そうし(🌆)て故郷へ(🅱)呼び(🎢)かえされ(💐)る。私は、もう(⏬)、十年ちかく、故郷を見ない。こっそり見に行き(🌶)たくても、(🕖)見る(😕)ことを許されな(🐹)い(💦)。むりもないことなのだ(🍏)。けれども、母のその場合、もし私が故郷(🚝)へ呼(📳)びかえ(🦀)されたら、その(⏪)ときに(🥟)は(🌬)、どんな(📸)ことが起るか。
A「六時半だよ、―――(🥫)今朝は(💩)僕がお(🤱)まん(🐡)まを炊たい(🎫)てあげようか」(🍁)
A 知(🛵)っての通り文楽の芝居では、女の(🔫)人形は顔と手の(🔂)先だけしかない。胴や足の先は裾(🎲)の長い衣裳の裡(🚦)に包(🤘)まれ(🧑)ているので、(🐎)人形使いが自(🎣)分達(🚕)の手を内部に入れ(🥇)て(🤪)動きを示せば足り(〽)るの(🅰)である(🥌)が、(🍚)私はこ(😗)れが最も実(🎄)際に近いのであ(🥓)って、昔の女と云(🧀)うものは襟から上(🐄)と(🆖)袖口から(😰)先だけ(📮)の存在(🐈)であり、他は(🕚)悉く闇(🛡)に隠れていたものだと思う。当時にあっては、(🚤)中流階級(📘)以(🍊)上の女はめ(🏷)ったに外出することもなく、しても(💂)乗物(👬)の奥深く潜んで街頭に姿を曝(💨)さ(🚾)ない(🎮)よう(🌿)にしていたとすれば(🏾)、(⏬)大概はあの(🏔)暗(🥤)い家屋敷の(🍏)一と間(🕺)に垂(🐚)れ籠めて(🏅)、昼も夜も、たゞ闇の中に五(🌑)体を(🚣)埋めつゝその顔(💊)だ(📙)けで存在(🗓)を示して(🍪)いたと云える。されば(🎡)衣裳なども、(🕢)男の方が(🏵)現代に比べ(🖐)て派手な割合に、女の(💔)方はそれほどで(⚾)ない。舊幕(🛡)時代の町家の娘や女房の(🍇)ものなどは驚(🐃)くほど地(😥)味(😡)であるが、(🦔)それは要する(⛺)に、(♎)衣裳と云う(🎦)ものは闇の一部分、闇と顔とのつな(🍱)がりに過ぎなかったからであ(💼)る。鉄漿(🌇)おはぐろなどと(💮)云う化粧法が行われたのも、その目(🚃)的を(🕧)考えると、顔(🤸)以外の空隙へ悉く(📛)闇を詰めてし(👁)まおうとして、(🌳)口腔へまで暗黒を(🗨)啣(🗂)ませ(⛽)たのでは(🥊)ない(🚵)であろ(🤛)う(🍔)か。今(😁)日かくの如き(🖖)婦(🎖)人の美は(👛)、島原の角屋(🍆)のような特殊な(🤪)所へ行かない限り(🏐)、実際には見(👽)るこ(🏘)とが出来(🍓)な(🚍)い。しかし私は(🍐)幼い時(🍓)分、日本橋の家の(🤘)奥でかすかな庭の明り(😏)をた(💮)よりに針仕事(😾)をしてい(⚓)た母(💀)の俤を考えると、昔(🍾)の女がどう云う風なも(🕎)のであったか、(🔨)少しは想(🐾)像出来るの(🛀)であ(🥃)る。あの(🧢)時分、と云(⛏)うのは明(🈹)治二十(🏅)年代のこと(🙍)だ(👳)が、あの頃(🌯)までは東京(🌧)の町家(📍)も皆(❓)薄暗い(🦕)建て方で(🕋)、(👋)私の(🚉)母や伯(💹)母や親戚(🏾)の誰彼など、あの(💢)年配の女達は大概(😙)鉄漿を附けていた(😸)。着物は不(🍊)断着は覚えていないが、餘(🙈)所よ(👝)そ(🧜)行き(📥)の時は鼠地の細かい(🦎)小紋をしば／(🥝)＼着た。母(👖)は(✏)至(⛎)ってせいが低く、五尺に(🤔)足らぬほどであったが、母ばかりでなく(❗)あの頃の女はそのくらいが普通だったのであろ(🚣)う。いや、極(🙄)端に云えば、彼女たちには殆ど(❤)肉体がなかった(⛷)のだと云って(🎺)いゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼんやり覚えて(✒)いるが、胴体(🥗)につ(🛎)いては記憶(🛬)がない(⛎)。そ(🕎)れで想い(🤩)起すのは、あ(👟)の中宮寺の観世(💂)音の胴体であ(🥋)るが、あ(🎧)れこそ(💷)昔(🗄)の日本の(📿)女(🛎)の典型的(🍿)な(💯)裸体(🌬)像では(🔠)ない(📨)のか。あの、紙(❌)のように薄(🏣)い(🥟)乳(😉)房の附いた(🤭)、板のような平べったい(🔟)胸(🕓)、そ(🗻)の胸(👍)よりも一層小さく(🥛)くびれ(🔻)て(😜)いる腹、何の凹(🍐)凸おうと(🐺)つ(🔴)もな(🤮)い、真(👷)っ直ぐ(💩)な背筋と腰と臀の線、そう云う胴の(🕑)全体が(😊)顔や手足に比べ(📟)ると不釣(👔)合に痩せ細っていて(🤞)、厚(⛑)みがなく、肉体(📩)と(📕)云うよ(🏛)りもずん(💍)どうの棒のよ(🏃)う(✈)な感じがす(🧐)るが、(🛌)昔(🏼)の女の胴体は押しな(👁)べてあゝ云う風では(📳)なかっ(🎉)た(🐙)のであろうか。今日(😀)で(🦂)も(🚇)あゝ云う(🏁)恰好の胴体(🎠)を持(🌒)った女が、舊弊な家庭の老(😺)夫人とか、藝者などの中に時々いる。そして私はあれを(😔)見ると、人形の(🌝)心棒を思(🛏)い出(🚷)すのである。事(📪)実、あの胴(🔣)体は衣裳を着け(📓)るための棒であ(🚵)っ(🚡)て、そ(🔛)れ以外の何物でもない。胴体のスタッ(🚚)フを(🧢)成し(🆘)てい(📔)るものは、(🏾)幾襲ねとなく巻き附(🕙)いてい(🚜)る衣と綿とであって、(🍭)衣裳を剥げば(🖇)人形と同じ(🦎)よ(🈲)うに不恰好な心棒が残る。が(🏈)、昔は(🤘)あれでよか(🌫)ったのだ(🀄)、闇の中に住(🍎)む彼(🛍)女たちに(📕)取っ(🚑)ては、ほのじろい(🔄)顔一つ(🚥)あれば、胴(🥌)体(🚊)は(🚶)必要がな(🥤)かっ(🚧)たのだ。思う(🤹)に明朗な(👐)近代女性の肉(🚲)体(🥛)美を謳(🕙)歌す(🌲)る者には(🍪)、そう云う女の(👘)幽(🏗)鬼じみた美しさ(📹)を考え(✨)るこ(🐩)とは困(🎻)難であろう。また或る(😾)者は、暗い光(🐙)線で胡麻化した美しさは、真の美し(👓)さでないと云うであろう(👘)。けれども前にも(⛓)述べ(💂)たように、われ／(🎰)＼(🐞)東(🛂)洋人(🍇)は何でもな(💑)い所に(🚏)陰(🤩)翳を生ぜしめて、美(🚒)を創造するのである(🍏)。「掻き寄せ(😥)て結(⏸)べば柴の庵な(👜)り解く(🕢)ればもとの野原なりけり(🆔)」と(🧢)云(📆)う古歌(🛑)があるが、われ／(✏)＼の思索のしかた(🐴)はとか(🥣)くそう云う風(🌻)であっ(👤)て、(🧞)美は物体(🐉)に(🌼)あるので(🦐)はなく(🐢)、物体と物体と(🔽)の作(🤑)り出す(🏔)陰翳のあ(🔬)や、明暗にあると考え(🛰)る。夜光の珠も(🔨)暗中に置(👌)けば光彩を放つが、白日の下に(🔱)曝せば宝石(🌌)の魅力を失う如く、(🐇)陰翳の作用を(🛅)離れて美はないと思う。つまりわれ／(😓)＼の祖先(👌)は、女と云(🕋)うものを蒔絵(🦐)まきえや(🐔)螺鈿らでんの器(🚚)と同じく、闇と(🏣)は切っても切れ(⏸)な(🆔)いものとし(😒)て(💵)、(🔥)出来(🎃)るだけ全体を(🌥)蔭へ沈めて(⬅)しまうようにし、長い袂や長い(🖐)裳(🐗)裾で手足(🏋)を隈の中に包(😢)み(🚉)、(📒)或る一箇所、(🥟)首(🐀)だけを(🍷)際立たせ(🈷)るようにした(💴)のであ(🔜)る。なるほ(🎙)ど、あの(🤙)均斉(♊)を缺いた(📆)平べったい胴体は、西洋(🏕)婦(🌷)人のそれに比べれば醜い(🚌)であろう。し(🎯)かしわ(🚋)れ／＼は見(🚊)えないものを考える(🥕)に(🐙)は(🛎)及ば(🤚)ぬ。見えない(🧜)ものは無いもので(🚇)あるとする。強(⛲)しいてそ(🏝)の醜さ(🐨)を見ようとする(📺)者は、茶室の(🔲)床(📇)の間へ百燭(🏃)光(💡)の(🌂)電燈を向けるのと同じく、そこにある美を(🚜)自みずから追い遣っ(🦇)て(🎑)しまう(🤣)の(⛩)であ(🚴)る。
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