日本《無 修正 ぶっかけ》2行目ライン
無 修正 ぶっかけあらすじ
(🧣)わらびはこの話を聞いていま(🥧)し(🥑)た(🗑)が、や(🤴)が(🚘)てこう答えました。それは草(cǎo )木と(🏛)生まれまし(😬)て、新(☔)しい生(🏸)命を願わ(📽)ないものはあ(🤐)りません。ただお前さんに(🚃)は土を割(🐽)って出て行(há(📏)ng )く剣先のような親ゆ(🐦)ずりの(🖤)力がある。わ(💺)た(🎽)しにはそんな親ゆずり(📡)の(✒)と(🉑)が(🌃)ったものがな(🏵)い。ですから、背を(🔹)曲げたあかごの(🚾)ようにし(🐧)て出(✡)て行かな(💌)いこと(🍳)には(📇)、土(🛀)(tǔ )を持ち上(🚈)げることがで(🐒)きません。ある(😌)ものはすくすくとひと息に延び(📜)、あるも(🐋)のは頭(🌍)をたれながらゆっくりと(🤬)延(yán )びます。しか(📤)し、そ(💯)れは同じことですよ(💸)、と(🚓)。
夏の(🍋)さかり(🌝)のことで、白い着物に白いう(😺)しろは(⛏)ち巻き、檜木(mù )笠ひのきがさを肩にかけ、登山のつえをついた御(🍙)岳参りの人たち(🔠)が、腰の鈴(líng )を(😜)振り(👞)鳴らしなが(🤮)ら、威勢(shì )よく町(💑)へくりこんでくる(🌨)ところでした(⛹)。
どこま(🥜)でも南国弁のつばめは、わからないことばづかい(✏)でそのお(🎄)いとまご(🔶)いに来(🔟)て、(🍱)古巣に別れを告げて行きました。
仙台せんだいへ引き返してから、(🍭)わ(💐)た(🤓)しは布施(shī )ふせ(🤬)さんの家(👅)の人(📝)たちとも別れて、(😗)名(mí(⚓)ng )掛町な(👌)かけちょうというとこ(🤪)ろに(🧞)あっ(🏛)た宿のほうへ移りま(📻)し(🈸)た。そこは三浦屋(wū )と(👂)い(🚼)って、(🕍)旅人宿と(📍)下(xià(👃) )宿を兼(jiān )ねていましたが、わ(🍚)たし(🌫)の(🚊)借(🐱)りた(🦏)のはその奥(🙈)の(🗿)二(èr )階(jiē )の(👓)部屋へやでした(📀)。ほんとに、わた(🗒)しの仙台時(🕛)代はその二階で始(shǐ )まったと言ってもいい。窓の外にはと(😯)なりの石屋(wū )さんの石をな(👖)らべた裏(🌳)庭が目の下(👣)に見えま(🧑)す。わたし(🎅)は石屋(📕)(wū )さんと競(jìng )争で目(🚹)(mù )をさ(🚊)ま(〽)して、朝も早くから(😾)机にむかいました。
呉(🗒)くれくみ子さんも、そ(🐖)ういう家に生(shē(🌋)ng )まれ(🗡)た(🆔)人でした。この人は明(🤵)治女学(🕊)校とい(🖖)う(❌)学(👤)校で(♎)習字を(🏺)教(🏄)えな(🔌)がら(📌)、(🌒)舎監を兼ねてい(🎛)て、多くの生徒(tú )からおかあさんのよう(📆)に慕われた婦人(ré(📸)n )でした。あの(🎼)歴史の(📶)ある学(💳)校も(🧘)おし(🐟)まいの時分には、先生方は一(yī )人(🚄)去(qù )り、二人去り(💐)するようにな(🥩)った(📙)の(🐔)です。そ(⛰)の中で学校(xiào )の盛ん(💗)な時も、衰(🥃)(shuā(➰)i )えた(💛)時も(📻)、すこしも(🌱)変らず(📰)に、いつでも同じ(💹)よ(🌦)う(🙍)に人(🏛)を教えて倦うま(🏺)な(🥠)かったのは呉(wú )くみ子さんで(🤧)した。ああいう人(📒)の生(🛳)(shēng )涯しょうがいは目立た(😱)ない(🎥)も(🏀)のですから、(💡)わり(🔖)か(🎶)た(🌴)、世間に知られませんし(🐘)、そ(📶)の人の事跡も多(💿)(duō(🏳) )く伝わりません。しかし(😪)、わたし(✍)は呉くみ(🎀)子さんの(🥙)ような、男(nán )も(😦)及ばない(😂)ほど(🕍)守る力に長た(🍼)けた婦(fù )人の(🏝)あったこと(🗨)を知ってい(🔏)ます。一番最(zuì )後(🛬)までふみとどまって(💢)、あの学(👥)校と(🐖)運命をともにした人も(🏯)呉(📋)(wú )く(🔶)み(💊)子さんでした(📑)。
わが家の墓(📵)地は(😺)村の(⏫)裏側にある古(🍗)い丘の(🦆)上(shà(➗)ng )で、永昌(👨)寺えいしょうじというお寺(🕧)の境内につ(🚑)づいたところ(💌)にあります。す(🕔)ぎの(🎑)木立(🍾)ちの間から、浅い谷(📴)の向(😙)こ(🦂)うに木曾(céng )ら(🍕)し(🙋)い石(📬)をの(🏹)せ(🦒)た人家(🏑)の(🔈)板(bǎn )屋根(🚑)、色(🎵)づい(🥖)た(🍟)柿(🍕)かきのこず(🚹)え(🍭)なぞが見え(📒)ると(🐐)ころです。大(dà )黒屋(🔲)だいこくやとか、(🦒)八(bā )幡屋やわた(🎎)やとか、その他(tā )い(😛)ろ(🎸)いろな屋号(⏪)のついた(🏧)家(jiā )々のこけむ(📑)したお墓が(😯)並んだ(⬆)わきを通って、(🌋)す(🥓)ぎ(💡)の枯れ(🍪)葉の(🌭)落ちてい(📁)るしめっ(🕓)た(📹)土をふ(🚙)んで行くだけでも、(🗯)な(📙)ん(💮)となく心(🕵)(xīn )の改まってくるようなところです。そ(⛽)の墓(🐦)地(dì )の突き(📲)あたり(🌭)に、どま(🚊)んじゅうのかたちに小高く土を盛り(🧡)あげ、青々とし(🧟)た芝草の色(sè )も(💫)むか(❎)しを語り顔なのが、父の長く眠って(🏥)いる場所(🦑)でした。永昌(📵)(chāng )寺の本堂で母の葬(zà(📗)ng )儀をすませた(🔼)あと、遺骨は(📲)父の墓(😌)のわきにうずめまし(📑)たから、同じかたちのも(👚)のが(🔮)二つそこに並びまし(🕌)た。
一二 長(zhǎng )いもの
姉夫(fū(🧒) )婦とその娘と(🕙)は(🤾)木曾(💅)福島き(📸)そ(🍺)ふく(💦)しまから、お(🆖)じたち(🎬)はとなり村の吾妻村あずまむらからというふうに、親戚しんせきや(🎇)古(😂)い知(zhī )り人(🌺)は郷里(lǐ )の(🏠)神坂(⛩)村(cūn )みさかむ(🍽)らへと(🈂)集まっ(⏸)て来ていました。村の(😔)人(rén )た(🔱)ちは母(mǔ )の葬(📖)式(👽)のしたくをして(⛲)、遺骨の着く(🐼)のを(🕴)待っ(🏒)ていてく(💈)れたの(🕞)です(🏛)。わ(🗼)たしは暗(àn )く(📑)な(🎈)ってから村の入り口に(😈)着きまし(♌)た。
旧(jiù )暦七月十五夜には(🐨)月がことに明(míng )るくこの谷(🏆)間にさし入り(🌾)ました(🐖)。姉の家(🚯)のも(👇)のは、(😄)甥おいや姪(😁)めいか(🌈)ら、年不(🧝)(bú )相応(🕸)に額(é )ぎわのはげ(💏)た番(fān )頭さんまで(🍼)奥座敷に集まりまして、(🎒)あ(🕛)かりを遠く置き(🔛)、(🕳)縁側(cè )に出て、思(💅)(sī(🤵) )い思い(🔆)の夜(💆)ばなし(💲)を持ち(📙)寄りました(🏛)。木(mù )曾福(fú )島(🔤)もせまいところで、わたしが(🐮)吉村よ(🦀)し(🤵)むらのむすこさん(⛰)を連(😲)(lián )れなが(🍶)ら(🍞)東(🅾)京か(🛤)ら来たと言えば、そんないささかな人(🧠)の動きまでが(🌾)、(💴)一(📹)晩(wǎn )じゅ(🛣)うに町へ知れ渡って(👛)い(🥄)る(😸)くらいのとこ(👚)ろです。ほんと(🐘)にせき(🌂)ばらい一つうっかりできないと(🕉)ころだ、そんな話の出るのもその縁側(cè )でした。姉のもとへ(🏡)かよっ(🍡)てくる女の(🈵)髪結いさんは唖おしながらに、それは(🌼)かしこいも(💸)の(🍁)で、姉(zǐ )はその人(rén )の身(⌛)ぶり手まね(♊)を(📎)通して、町のできごとを(🌙)手に取るよ(📈)うに知(zhī(🤝) )る(👋)ことがで(❄)きる、そんな話も出(🙏)まし(🤗)たっけ。
そ(📳)れか(🕵)ら、小(🥈)学校の事務(wù )員となっ(🎌)て、それが最後かと(🌟)思い(🍹)ま(💅)し(🗝)たら、いや活(⛩)版(🚥)職工(🏢)となったので(🥃)した。活版職(zhí )工となって、それからこんどは古着(zhe )商となりま(😣)した。
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