鹿野(yě )山は上(🤟)(shàng )総かずさと(🌈)房州の両(liǎ(👮)ng )国(🌖)(guó )にまたがっている(💮)山(📁)です。わたしの越した峠(🌕)はそ(🍖)の山(shān )つづきで(🥖)、(⌚)峠の上に一(yī )軒(♌)屋のあるような(♓)ところ(💀)でした(⏯)。通(🔲)る(🔭)人も(🦏)まれでした。わた(🕟)しはそれ(🤽)より以(🍝)前に伊(yī )賀い(🥎)が(🙉)と近江おうみ(⚪)のさみしい国(🚰)境(🕐)くにざかいを歩(🍢)いて越(📰)し(☔)たこと(🛳)もありますが、(🔅)鹿(🕛)野山の峠道(🥍)はもっとさみ(🐅)し(🙊)いところ(📛)でした(👯)。
(🐙)その年の秋、東京にはごく激(😠)し(👣)いコレラがはや(🎀)りま(🏒)して、たく(😎)さ(🏨)んな(♓)人がそのためにたおれたと聞き(🛐)ます。母(mǔ )もそのひ(🤶)とり(👗)であったのです。留(liú )守(⛺)宅(💹)(zhái )に(👯)は(📖)母よりもっとからだの弱(❇)いものもいましたが(⛷)、一番きれい好きで、働(😙)くことも好きで、ふだんから食(🏝)べ物にも気(qì )を(🧤)つ(🔓)けるほ(🏗)うの母(😤)が、そんな病(😏)気(🚷)(qì )に(💙)かかりまし(🍜)た(🌰)。行って見(jià(♓)n )ますと、おまわり(🎶)さん(💆)は門口(🆚)に立っています。そこ(🦆)いらは消毒のお薬でぷ(📏)んぷ(🎧)んに(👒)おっ(🛴)てい(📙)ま(🅿)す。母(mǔ )は本(bě(🎉)n )所(🐎)ほんじょの(🐫)病院のほうへ送られて(⌚)、そこで(🏠)なくなったあとで(🥚)した。
物にさきがけするのと、しんがりをつとめ(👤)るのとでは、どっちが勇(yǒng )気がいるで(🎡)しょう。前のほうの人は進んでとげのあ(🛋)る(🎗)いばらの道を切り開いて行くのですか(💆)ら勇気(qì )がなくて(⏲)はかなわないことですが(🕥)、あとのほうの(🌤)人とて勇気(qì )がいる(🥖)こ(🔸)と(👂)にか(⛲)けては(🖨)それ(😇)に劣(🛄)りません。
そ(🏈)の若い主(🗻)(zhǔ )人は、以(yǐ )前(🦓)にわたしがお(😦)世(shì )話になった吉村よしむら(🥡)さん(🈳)の家へ(🚮)奉(🎈)公に来て(📪)い(🔜)た(🎣)娘(😱)のに(🤾)いさ(🏙)んに(🐓)あた(🐩)る人(🚉)(rén )です。い(🆒)っ(🔡)たい、(📬)その時分には、房州(🔮)へんの農家の娘は(💴)東京へ出て奉公し(⤵)たものでなければ、およめにも(🎟)ら(🏇)い(🍺)手が(🔸)ないと言われたくら(💽)いで、一(yī )般にそう(🍋)いう気(🔥)風で(🌥)したから、同じ村(📕)から(🤨)来て吉村さんの(🚱)家につ(🚻)とめ(🥛)た娘(📳)は二人も(🌇)あり(👖)ました。そん(📐)なわずかな縁(🥥)(yuán )故をたどっ(📊)て、(🤹)土(tǔ(🐉) )地(🥪)不案内な(💌)わた(🐪)しが小(🏠)湊(còu )のほうのことを尋(xú(🍌)n )ね(😱)に立(lì )ち寄(🥓)(jì )りました(🔌)と(🦃)ころ、つい引きと(📞)め(⤵)ら(🛷)れたのがその若い(🥌)主(🥀)(zhǔ )人(🐲)の家です。よく寄って(🌅)くれ(🍓)た、土地の(💺)案内も(🖋)し(🧣)よう(🔱)からま(🛢)ずわ(🌋)らじ(🎬)をぬ(🚚)げ、(💹)宿屋に泊まるく(🌗)らい(🎺)な(👵)ら自分(fèn )らの家に(⛪)泊まれと言って、若い主人の母(🤬)親までがし(📞)きりに引きとめてくれるなぞ(😔)、思いがけないも(🍋)てなしぶりでした。だんだん聞いてみま(🔔)したら、東(🔓)京(⛄)での主人(🧦)すじか(💝)らこん(😳)なにたずねてきてもらえる(🤞)ことはめ(🍆)っ(☝)たにない、これ(🌽)というのも娘(niáng )たちが奉(🍡)公先(xiān )での勤(qín )めぶりに怠り(🐁)のなかった証拠であると言って、そのこ(🧠)と(💫)が農家(👪)の人たちをよろこ(🏷)ばせた(📩)の(🐜)です。どうし(🥊)て農家(🌋)とは(👔)言いましても、炉ば(🛵)たは広(🐺)く、蔵(🐏)のある(⛵)ような相(xià(💼)ng )応な暮(📃)らしの家(jiā )で、こ(😞)ん(🥪)な家庭(tí(🧕)ng )からでも娘を東京へ修(🐪)業(😶)に送るのか、とそうわたしは(🐷)思いま(🔰)した(🎒)。
わ(⏬)たし(🤐)は(🔣)一人の古着屋(wū(🖥) )さんを知(😵)(zhī(🍌) )っ(⛱)ていま(🕌)した。この古着屋さんは美(měi )濃みの(🙃)の(🛒)国から出て(📌)きた(🥌)人ですが、明治(🎋)学院(🤚)(yuàn )に(🎩)か(🔞)よっているわたしの(🛰)学生時代に(👌)、くつ屋を(🍟)し(🌇)ていまして、(🖐)編み(🥪)上げのくつを(💾)一(yī )足造って(💆)くれ(🍣)ました(🏦)。それからわたし(🏷)も懇(🏳)意になった人で(😆)す。
第(💖)七章 浅(🧕)間のふも(🌧)と
老(lǎo )人はわたしのような年の(🌲)ち(🎂)がったものをもよろこんで迎(yí(🌨)ng )えて(⛷)くれ、いろいろな話(huà(📮) )をしてくれました。刀(dāo )剣(🤬)のこ(🍕)とを書(shū )いた本(➿)などをも出(😾)(chū )して見せてく(🗂)れ(🈯)ました。その中に(📬)は(🍰)古刀(dā(🚷)o )と新(🐗)刀(🥔)の歴史が図でわかる(🎴)ように説(🆕)(shuì(🤺) )き明かしてありました(🍒)が、それぞれの流(liú )儀のちがいと言いますか、図にあらわれた焼き刃の(😳)模(🛶)様(🍐)がち(🤷)ょうど海の岸(àn )に(📴)寄(📵)せてはかえる潮の花の紋のように見(jià(➿)n )えました。焼き刃(🎷)の(❕)模様ほ(🍌)ど刀鍛(🥖)冶の気質を(👪)よくあら(🥞)わすものもありま(🗾)せん。あるものはすなおに、あるものはするど(👫)く、あるも(😈)のは花やかに(🥃)という(🔴)ふう(🏪)に。
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