それで(🌠)、――それで百姓達が、やうやく(🎷)、殺氣立(lì )つてきた「やうに見(🚃)えた」(🥘)。自然、そして幹(🍈)部か(🐕)ら(🏜)、その氣勢(🏉)が、だん/\一(❄)人々々と、(🍒)傳つて行つ(🍟)た。誰(shuí )も何(hé )んと(🎚)も云は(🔏)なくても、石(shí )山の家に(🍞)、成行きを知(zhī )るために、百(bǎi )姓(☝)がわざ/(🗨)\出掛けてくる(🚯)ものも出來(lá(⏳)i )てきた(⬆)。無(wú(🛀) )口(🙆)(kǒu )な百(✂)(bǎi )姓も、口少なではあるが(🔤)、苛立(lì(🦃) )つた調(diào )子で、ム(🕤)ツツリ/(💅)\も(🍥)の(🎫)を云(👠)つて行(👵)つた。
源吉(🚡)は、芋(yù )を(💨)喰ひあきると、火箸(zhù )をもつた(👣)まゝ、爐(🍛)(lú(🏭) )の中を見(♐)てゐた。火箸で(🌚)、(🕸)火(huǒ(🕒) )のオキ(😔)を色々に(🎲)、ならべて(🐪)みたり、崩(🍌)してみ(🧣)たり、しば(📋)らくさう(😑)し(💡)てゐ(🤶)た。
(🛒)母親のせ(🔆)きに、お(👟)芳の(🥛)父(🍢)(fù )が會(huì )つ(🗞)た(🥠)とき(☝)、「あ(⛔)れア、もう百姓(xìng )仕事(🌅)(shì )も出(chū )來ねえ、ふに(🤼)やけ身體になつて歸(guī )つてきたんし、手も(➡)まツ白くて、小さくなつて(🧑)……(🤹)良えい穀(💨)つ(✂)ぶし(🍏)が舞(wǔ )え(🛀)こんだも(🍒)んだ(🍾)し。――あつた(🐟)らごとになつ(🏻)て親の(🕧)罰(fá )だべなんす。」と云つた。
(🔅)それより外に斷じてない(🦑)こ(💌)とになる(🖥)だら(💉)う(🖊)。
「馬鹿に澤山だ(💹)な、ど(📐)う(🏊)したんだ。汽(qì )車はまだゞ。えゝよ(♈)。」
だん(🐼)/\百(bǎi )姓達(🌜)は本氣(qì )に(🙆)な(🚟)つた。
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