「うなされてる。」
源吉は、何(hé )かしら亂暴に、ブツキラ棒に云ふと、母親のそば(🌥)から(🈷)荒(huā(💕)ng )々し(🦗)く立(🛃)つ(🥤)た。
次は、四十(shí )位の(🆖)百姓(🌔)で、壇に上ると(🍻)、いきなり手をふり※(「廴+囘」、第(✈)4水準2-12-11)はしながら、醉つた(🌈)眼を皆の方へ(🚌)す(🔻)えて「俺達(dá )は……」とか「そこ(🎐)で(⛑)以て(✴)、故に……」と(😝)か(❇)「そして須く……」「しなけ(♓)ればならないんで(🤥)あります。」そんなこ(🎀)とばか(🍼)り云つた。ぐでん/\(📅)に醉拂つ(🍝)て(👮)ゐ(🛵)た。皆が(👂)笑つた。誰(✋)かゞ、そ(🎁)んな奴は(🗨)下(xià )ろせ(❣)、と(🕙)か、下(🐲)りろとか(🌪)叫(jiào )ん(🌗)だ。その百姓(🍁)は、(🧕)臺(🚟)の上で(🔻)見得を切つてみせると、(🏄)身體をフラつ(🛎)かせながら壇を下り(🔝)た。も(🦆)と旅(🈂)役者に入つてゐたこ(🤶)とがある男で、醉拂(fú(👟) )ふと、昔の型(xíng )物(wù(💟) )の眞(🏾)似(sì )を(🦇)するので、皆んな知つ(🦄)てゐた(🚁)。
「表(🐉)おツかね(😕)えで(🧥)。んに、寒(🐯)いわ。」半分泣(qì )き聲で由が云(🏭)つた(🚑)。
俺は、村(cū(🐸)n )に(🍺)ゐたときから(🏵)、君(🏏)と(🤹)ちがつ(⛱)て、(💪)どうして(💅)も落(luò )付いてゐることが(🐚)出來なかつた。こん(🥪)な生(shēng )活でない、も(😨)つといゝ、本當の(🏓)生活があると、いつでも、考(kǎo )へ(🦁)てゐ(🙎)た。何(🌖)ん(🚠)であるかちつとも分(🐗)らずに、そ(🛣)ればかり考へてゐた(👁)。が、今(jīn )になつて、俺(🚙)(ǎn )達がどん(💉)なところに(📌)轉(🏛)ば(👬)うが(🌘)、轉べるところは決(🔂)つてゐる、(🔏)といふことが分(fè(📲)n )つた(💝)。分らさ(💟)れたんだ。君は(🎇)きつと(⛏)、こん(🎤)な(🍁)ことを云(yún )ふ(📁)やうにな(👷)つ(⏸)た(💓)俺を笑ふだ(🍥)らう。笑はれて(❎)も(🥉)仕方ない人間だ。然し、(✡)俺(🌑)は(🚴)、(🐼)俺(ǎn )達皆が一體どんなものであり(🕙)、(👺)どんなことを(😤)して(🐀)居り、そ(🈂)れがこの社會にどんな役(🌟)目(🚬)(mù )と、待遇をうけ(👁)て(😦)ゐるものである(🎵)か、か(🥎)ういふことを、(🌭)こ(🛎)ゝ(🛬)へ來て(🕸)から初めて知(zhī )るやう(🏈)になつた。百姓(xìng )も(🐺)、こ(🤨)のことは分ら(🏁)なければならないことだ。こゝ(🐖)には、こつそ(👮)り、さ(🔤)ういふこと(🕑)を(🤯)研究してゐる(⏮)人達がゐるんだ。俺も一(😠)寸顏を(🌬)出す(🙏)やうになつ(🎥)てか(🍃)ら、ぼんやりなが(🍨)ら分りかけてきた。そして、俺はびつくりし(👼)てゐる(🎻)。この(⛔)世の中が大(dà )變(🈸)な(🌨)から(🍋)くりから出(🅰)來(lái )て(🈁)ゐるといふこ(📔)とを初(🛤)めて知つた。そして、その(🎫)どれ(🆒)もこれ(🏮)もが、皆(🌉)、(🆘)「俺達(🚠)の」頭(🎱)に成る程とピン/\くるものだ。
「團結だ! 團結だ! 一人も殘らず團結だ(⏬)!」(📅)
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