(🛺)橘翁き(🐹)つおうさまの始めた薬はそん(👴)な(💦)時の役にも立(💯)って、町へ(🚅)集ま(👖)って来た博(🗒)労が帰りがけに、よく姉(🍆)(zǐ(📣) )の家へ立ち(🔔)寄り、い(📌)く袋とな(🌂)く高瀬(👪)の薬(🍍)を求めて行くと言いま(🎵)す。聞いてみれば、博(🌕)労はひいて(📅)いる馬に(🚣)高瀬(lài )の薬(🧜)(yào )を添え(🐄)、(🧠)それを木(⏯)曾駒きそごまの証(📛)拠として、ほかの買い手(😕)(shǒu )へ(❓)売り渡す時に(🏳)用いるとか。一(yī )度(dù(⛩) )ひろまった薬はどんなところ(🕚)で(🗡)、ど(🚢)んな(💵)ふうの(🤘)木(🌟)曾(céng )みやげになる(🔦)ものとも知(zhī )れません(🤡)。これに(🏅)は橘(🐧)翁さまも草葉のかげで、に(📏)が笑(💆)いし(✴)てい(🏭)られること(💯)でしょうか。
八月(yuè )も(🍛)半ばになりますと、(💉)つばめは木(mù )曾(céng )谷きそだにの空(🤗)(kōng )を(💢)帰っ(🎺)て行(háng )き(😀)ます。姉の(🚃)家の門口かどぐちへもつばめはあ(📲)いさつに(👷)来(lái )て、
七 (⏯)秋を迎えて(🐵)
木曾(🏎)福島きそ(🥩)ふく(🥌)しまは馬(👞)市う(🕚)まいちの(🛣)立つ町(🍢)としても(❓)昔から知(🔥)られています。その馬市(🤗)のこ(📢)とを木(mù )曾地(🥊)方のも(🐫)のは(🐒)「お毛附(fù )けづけ」と(🏊)も言い(🦔)ます(🌡)。木曾は(🐖)馬の産(⬇)地で、馬(⚡)を飼(sì )わない百(🥨)(bǎ(👃)i )姓(🤸)(xì(🏚)ng )はなかっ(🎫)たく(🕙)らいですから、福島に市(🆙)いちの立(🐈)った時(shí )は近在のものが(👎)木(mù )曾駒(💬)きそごまを持(🤰)ち寄ります。それ(🚄)を買いに諸国から博(🛫)労ば(🌹)くろうが入(rù )り(😴)こん(🐧)できま(😙)す(🍄)。町もにぎわいの時です。
(🍯)どうかして、もっと自(zì )分(fèn )を新(🕦)しくしたい。そう思(sī )っているとこ(🌈)ろ(⬛)へ小諸(zhū(🧚) )義(🙋)塾(🧔)の話がありまして(🏑)、(🚖)いなか教(jiāo )師(shī )と(✍)して出かけて(📊)きて(🧑)はどうかとの木(㊗)村(cūn )先(😥)生(🌳)からの手(😫)(shǒu )紙を(🏙)も受(👦)け取(⬇)ったのです。
そんなら(🤲)、自(💇)分の見(🛏)(jiàn )てきた(⬜)地(🚿)方のこ(📮)とを一つ聞いてもらおうと、川上(⛪)へ(💹)行(háng )ってきたかわず(♈)が言い出(🍪)しました(🎩)。信濃しなの(🧝)の一部だけ(🐃)見(👠)て、(🏷)これが(🐡)山国全(quán )体の姿(zī(➗) )だと思われ(🌑)てもこまる(👋)。それには、ど(🈲)う(📫)して(📬)も千曲(qǔ(💍) )川の上流につい(🍾)て、南(nán )佐(🚨)(zuǒ )久(jiǔ )みなみさくの地(📯)方(🌨)(fā(🎿)ng )へ(🎹)はいってみない(🏻)とわか(💹)らない(🐴)というのが、このかわずでした(🔃)。
一(🆓) 浅間のふもと
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