さ(🕶)て、明(👴)(míng )治(zhì )の御(yù )代みよとなってみますと、栗本先生(🖲)た(🉑)ちが新(🌇)しい日本のためにいろ(🍲)い(🈺)ろ(🕵)した(🚣)くをしておいたこ(🌿)と(👥)が、あとにな(➖)ってわかってきました。この国を開き、世(shì )界諸外国(🤠)と条(🚴)約(🍘)(yuē )をとり結ぶという(🈲)こと(🕖)も、(♌)先生(shē(🌫)ng )たちの(🏴)した(🕡)くしてお(💑)いたことで(🌲)す。下しもノ関(wā(🚑)n )せき償金の談判、横須(xū )賀造船(🏭)所の建築、陸(🌠)軍軍制の改(🐋)(gǎi )革そ(🌋)れ(✖)らはみな先(💦)生(shēng )があ(🖌)の小栗上野介(jiè )らととも(💖)に力(🤢)をあわせて(🏫)した(🍍)く(👁)しておい(😹)たことなの(🛷)です。今日(rì )横須(xū )賀に日(🍁)本(♒)(bě(🌦)n )の船を(🎭)造ったり修繕し(🦑)たりす(📄)る所(suǒ )が(🌑)あって東洋に一つの名物の(🗻)よ(🐝)うなドックがあ(🈷)るのも、も(🐧)とをた(🔪)だせば先生たち(🕍)が(😞)徳川(chuā(♌)n )の世の(🐛)あ(🍉)としまつをし(❓)ながら、よ(⛲)く「しんがり」をつ(🔃)と(🕊)めて行ったそのおかたみ(🆗)では(🧦)ありますまい(⭕)か(📗)。い(🤣)ったい(🍑)、(⚪)徳(dé )川の(🏘)世の末に(🆔)あったことは(👌)大きな黒幕(🌟)の(🎺)うしろにかくれてしまって、そ(🥤)の舞台の上で(🍈)働(🧣)いた人たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現われませんから、世(shì )の中に(🎻)それを知る(🛤)もの(👤)も少ないのです。しか(♟)し、先生は自分の手がらを(🚷)じ(🤲)まんするような(🏟)人(🏃)(ré(🌾)n )ではなく、どこまで(🖨)も徳川時代の「(👍)しんがり(💮)」(🗂)として、本所(suǒ(🥙) )ほんじょ(🔅)の(📃)北二葉町(😩)きた(🚆)ふた(🥖)ばちょうと(👡)いうと(🌻)ころに(🐳)退き、髪(🔚)(fā )の白く(🔻)なるま(🍍)で徳川(😑)の世(🙃)の中を(🤦)見(jià(⛹)n )送(🥢)り(💍)ま(👔)した(🏇)。
(🎺)これはお(🉑)もに花のことを言ったのですが(🔖)、桃(🌶)は実になって(🐃)からも(💂)いい。皆さんは桃の生(😹)(shēng )なっている(🗣)木のまわ(🚥)りを歩(bù )いたこと(🙄)が(⬛)ありますか。枝からもぎ(🚓)た(💵)てのしずく(✅)のしたたるばかりのよ(😘)うなくだものを味(wèi )わったこ(🎸)と(🍯)がありま(🖊)すか(🌽)。
「自分も、七十の(⚪)年(🚭)(nián )に(🐌)な(🛣)っ(😕)て、また世(😈)(shì )に出ましたよ。」
近江おうみの刀鍛冶(💐)かたなか(📣)じ、堀井(jǐng )来(😓)(lái )助(zhù )ほり(🐀)いらいす(📁)け老人は、刀鍛(✉)冶(yě )のほうの(🏋)名前を胤(🤙)吉たねよ(🤳)しといいました。二十(🚭)五(wǔ )歳の若さ(🎾)で近(jì(🔧)n )江(jiāng )の膳所ぜぜ藩(🏟)(fān )の(⏸)お抱かかえになったほどの腕(wàn )きき(😈)でし(🍤)たが(💀)、明治の世(🕟)の中(zhōng )に(🔛)な(🛁)りましてから一(😄)時(➡)刀(dāo )の道もすた(👨)れ(🐋)たものですか(🚢)ら(😎)、琵琶湖びわこのほと(💺)りの鳥居(jū )川村(📜)とりいがわむらという(🤢)ところ(📖)にか(🕒)くれて百姓のくわやかまなどを打(dǎ )っていました。
「うちのせが(🍮)れも、学校(😽)から(✍)帰(guī )って来(lái )るころで(⏱)すから(👑)、会ってやってください(🕣)。」
そのころの木曾(céng )路はまだ、わ(🧝)たしが初(🚋)めて上京した時に歩いたままの道(🔔)でした。行く先(xiā(🎒)n )の谷のかげに(😆)休み茶(chá )屋(🏾)など(🌄)が(🥅)隠(yǐn )れていて、石(🎉)をのせたその板屋(wū )根(♌)(gēn )から(👺)は(🌞)青々(🚼)とした煙(💲)(yān )の立ち登るのが(🚄)見えま(🎛)した。皮の(⛰)む(🌁)なび(⬇)、(🧡)麻のは(🦖)えはらいから、(⏱)紋(wén )の(🏡)ついた腹掛けま(🐨)で、昔のままの荷馬が(😙)いい鈴の音(yī(😓)n )を(♌)させな(📽)がら(🔉)行ったり来(🔶)(lái )たりしてい(🥓)るのも(📋)その道でし(🏴)た(💇)。
こんな話が(🍽)出ました。どんなにわたし(🆕)もこの再会をよろこ(⏰)び(💳)ましたろ(📅)う。
こ(🤟)ん(🤕)なあいさつ(🌮)をかわし(🚐)た後、(🌻)棧橋(🥣)のお(🌜)さるさん(🍔)に(🗂)も別(bié )れ(🥅)て(🕙)、また奥(ào )深(🥪)く進みまし(⬜)た。秋(🎳)も深いころ(🍀)でしたか(🐦)ら、山という山(shān )、谷と(🚫)いう谷は皆、紅葉にうずめつくされていまし(👛)た。こ(🥤)の(🍹)帰郷には、姉夫婦(fù )とともに木(👠)曾(céng )福島(❕)(dǎo )まで行き、それか(✨)ら東北(🗄)の空を(💓)さして仙台(tái )の学校のほ(🕯)う(🐙)へ引きか(🤖)えして行(👳)きまし(✴)た。
高い峠(🍧)(gǔ(🙌) )にか(🦆)かるまで、(🆎)わ(♈)たしは何ほ(🎋)どの道(🖊)を歩い(🍷)た(🌹)とも、(🏓)今(jī(⏪)n )ははっき(🕜)り覚(jiào )えてい(🍜)ま(🥌)せん。そ(🦂)のくせ、途(🏊)中で(🔸)自(🥠)(zì )分(fèn )の(💿)目(🍜)に映(yì(😫)ng )っ(📳)たものや(🤱)、道を(🏓)聞(wé(🍔)n )き聞き歩(🚄)いて行ったそのこころもちなぞを(⚪)、あとさきの(🐈)つな(🕓)がりもなく(💆)、今(💬)だに覚えてい(🍨)る(📅)ことも(🌑)ありま(🥂)す(✈)。中(zhōng )に(🔛)は(🎦)、きの(🛬)う(🙄)のこと(✝)のように、(✍)実にあざやかに目(mù )に浮かんでく(🌙)るものもありま(📇)す。
(😠)先生(shēng )もずいぶんトボケた人(rén )で、(💇)わたしのよう(🖼)なず(🐭)っ(💄)と年のちがった(🏂)ものをつかまえても、よくじ(👊)ょうだんを(🧜)言われました(🐓)。一番おし(🕺)まい(🔮)にわたしがおたずねしたころは、先生(✝)は(🕞)もう七(🏊)十五六に近く、寝床(🚐)(chuáng )の上にいるような人で(👜)したが、それでもま(💋)く(🏏)らもとへ(📇)わたしを呼(hū )んで会(huì )ってくだ(💊)さい(🖼)ました。わ(🖲)たしは(🛴)もっと(🤠)先生にいろい(🌙)ろなことを聞いておけばよ(🕉)かったとあとにな(⏰)ってそう思い(🏪)ます。でも、先生のような人に(💂)会(huì )えたというだけで(🔅)もたくさん(👬)に思います。何かにつけてよく思(🍙)い(🚜)出(chū(🔲) )す(🏖)ところをみると、やはり先生(shēng )にはほかの(🕴)人とちがっ(🌼)たところがあった(🐳)からでしょう。
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