「どう思う、お前は?」(🐥)
「違わないよう(🙏)になさるが宜しかろ(🦋)う。」
楽(lè )長は、雲(yún )を隔てて日(rì )を仰(yǎ(📪)ng )ぐような感じで、孔子(⭕)の音(yīn )楽論を聴(tīng )いていた。しか(🥡)し、孔子の最後の言葉が彼の耳(🐪)にはいっ(🗿)た(🚱)時(shí(💙) )、彼の胸(xiōng )は(🎍)急(🍧)にうずき出(chū )した。そして孔(✂)子に(🐢)「(🆎)邪心(📄)があ(🕢)る」(🈂)と云われても仕方がな(🎗)い、と思っ(🔐)た。
3孔子(zǐ(🌶) )は暗然となった。彼は(🎎)女子と小人(🕣)(ré(⛎)n )とが、元来如(rú )何に御しがたいもの(🚌)であるか(🤼)を、よく知(🏹)(zhī )って(🐷)い(🌷)た。それ(🤔)は彼等が(🏁)、(🍳)親しんでやればつ(😷)け上り、遠(🕰)ざけると怨(📆)むから(🈲)であっ(⛄)た。そして彼(🌫)は、今(jīn )や(🏃)仲(zhòng )弓を讃めることによって、(🛢)小人(👽)の(🖼)心がい(🤠)かに(💂)嫉(🧟)妬(📨)心に(⏰)よって(🕸)蝕ま(🚙)れ(🦖)ているかを、まざまざと(✴)見せつけ(👆)られた。彼(bǐ )は考(kǎo )えた。
(小人がつけ上(shàng )るのも、(🦊)怨(yuàn )む(🌝)のも(📍)、また嫉妬心を起(🎃)すのも、結局は自(💔)分だけ(🕯)がよく思わ(🛂)れ、自分だけ(🗒)が愛(🐅)され(🧤)た(🤒)いか(👢)ら(🚆)だ。悪の根元(yuá(🍄)n )は何といっても(💩)自分(fèn )を愛(💁)し過ぎるこ(🛃)とにある。この根本悪に眼を覚まさせない限り、彼等(🧝)はどう(⏯)にもなるもの(🛳)ではない。)
(なるほど孔子は音楽(lè )の(🛵)理論には(♒)長じてい(🍚)る(💼)だろう。しか(🔦)し、(🔳)実際楽器を(🧛)握っての技(jì )術にかけ(🔬)ては、何といって(🦏)も自(🍁)(zì(🗞) )分の方が玄(xuán )人くろうとだ。)
彼は真心からそう云って(🧗)、孔子の部屋(🔧)を出た(🌎)。孔子は(🤟)、しかし、(🗡)彼の足(🐘)音が(🈷)遠くに(👾)消え去るのを聴(tīng )きな(🥣)がら、(🐽)思った。
「6父の(❔)在世(⭐)中は(♍)、子の(🏁)人(📟)物を(🈲)その志(😦)によって判(🍲)断(🧔)され、父(💵)が死ん(😳)だ(😐)ら(🏻)その行(👈)動によっ(🔬)て(💆)判断される。なぜなら(🌇)、前の(💅)場(🤜)合(hé(🤼) )は子(👎)の行動は父の節制に服(fú(🤒) )すべきであり、後の場(chǎ(👖)ng )合は本人の自(😎)由であるからだ。しかし、後(🐢)の(👟)場合でも、(💛)み(🦍)だ(📄)りに父の仕(shì )来(lái )りを(🗻)改(gǎ(🗃)i )むべきではない(😪)。父(fù )に対する(🤨)思慕(mù )哀惜の情が深(shē(💁)n )ければ、改むるに(🗡)忍びないのが自(🎵)然だ。三年父の仕(shì )来りを改めないで(🤨)、(🎡)ひたすらに喪に服する(🧜)者に(🧝)して(👇)、はじめて真の孝子と云える(♌)。」
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