「昔、こ(🌏)つたらご(🎞)と(🍎)無(🐶)(wú )かつたんだど、本當に、(🛠)おつか(🤛)なこと仕出(🌕)(chū )來すんだか(✍)。」
寒(🌔)氣がひ(🥀)どくなると、家の中な(😡)どは夜中(🕹)に、(🈺)だまつてゐても(🕘)カ(🦎)リ、カリ、カリと、何(⏺)かも(🏚)の(⬜)の割れ(🤪)るや(⚡)う(⬜)な音がした(🥒)。年寄(jì )つた百姓(🌹)はテキ面にこたへて、腰がやん(🔒)だり、肩(jiān )が(🍝)痛(tòng )んだりして、動けなくな(🍫)つ(🦐)た。
(👮)が(🍼)、何時の間にか、(💁)その生(🍲)(shē(🚞)ng )命の(😀)もとでのやうな土地が、(🚔)「地主(🎤)」といふもの(🔠)に渡つて(📟)ゐ(🐵)た。父(fù(⏹) )親(🚥)(qīn )は(🗳)、(👒)ことに、(🖍)死ぬ(🍬)前、その(🆙)ことば(🚜)かりを口にして(🕹)、グヂ(💗)つてゐた。源(yuán )吉は(😯)、(🌸)そ(👧)れをきく度に(🍬)、子(👾)供(💺)ながら、父親(⤵)の(🍣)氣(🍉)(qì )持が分ると思(🌶)つた。源吉が地主の足にか(🏰)じ(📙)りついた(😋)のは、さう無(🆖)意(yì )味(wèi )な理(lǐ(🈵) )由からではなかつた(🚐)。「畑は百姓のもの(💐)でな(🗻)け(🦅)れ(💷)ばならない。」さう文字通りはつきりで(📮)はなくて(🤭)も、このこ(🎈)と(🆎)は、源(🗞)吉は十一、(🏅)二の(❤)時から、父(😢)親(qīn )の長い經(jīng )驗と一緒に考へてきてゐ(🆙)た。
源(🌖)吉は、自分(💝)がな(🗓)んのきつかけもな(😂)く、(👗)突コツにそれ(🎌)を云(yún )つた(🕛)ことに(🏩)氣付いて(🕐)、赤くなつ(👉)た。ドギまぎ(➡)し(😸)て「芳さ(🔽)」と云つた(📄)。
「大(🕑)變だ! 巡(📟)(xún )査だ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
(🦕)源吉は、フト思(sī )ひ(✅)出した(🏡)やうに、ゴクツとのどをならして、水(shuǐ )を(🥚)のむと、外へ出(chū )て行(háng )つた(😞)。
石山は「齋藤案」を持ち出して、そ(🌄)れに對(duì(🚿) )して論議を進(jìn )めることにしようと計(🤴)つ(📻)た(➰)。
源(🐵)吉は(🧝)それを(🌷)きくと、溜(liū )めてゐた息を(🌥)大きくゆるく(⛅)は(🏓)いて、(🧓)そ(🤬)れから(🛩)又横(héng )を(😦)向いてだまつた。
先(xiān )き(🎮)に立つてゐ(🎋)た(🆔)百姓の(🔡)二、三人が「(🐸)あツ※(感嘆(🕤)(tà(🌱)n )符(😖)二つ(🎍)、1-8-75)」と(🌿)、一(🍦)緒に叫んだ。そし(👜)て、急(🤹)に馬を止(🦊)めた。後(hòu )からの(🚏)馬(🎇)は(🚌)、はずみを食(shí(🚒) )つて、前の馬橇に前(qián )足を打つた。後から、(🗾)「どう(👱)した、ど(💌)うした」「やれ(🍺)/\!」(🏀)皆が馬橇(🚃)の上でのめつたり、雪(xuě )やぶにとび出(chū )した(🤼)りして、前(🤝)(qiá(🤗)n )を見な(💷)がら(🏢)叫んだ。
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