○ 聖人・(🖤)君子・(🐛)善人(🐁)==孔子の(🥪)い(🤵)う聖人・君子(zǐ )は常(cháng )に政(🐗)治とい(🌬)うことと関(🏈)係(xì )があ(🏰)る。現(🌩)に(🌳)政治の任(🐟)に当(🅾)つていると否(fǒu )とに(⛵)かかわらず、完全(quán )無欠(qià(🌤)n )な徳と、自由(🎿)無碍な為(wé(✨)i )政能力を(🈚)もつた人が(🌥)「聖(shèng )人(👼)」であり、それ(🗨)ほど(🤰)ではな(🗣)くとも、理想と(🌛)識(shí )見(🚹)とを持ち、常(cháng )に修(xiū(🚦) )徳にいそし(⛵)んで(🏤)為政家(📣)と(🏃)し(🍐)て恥か(✔)しくな(🌩)い人(🔂)、少くとも政治に志して(🏅)修養をつんでい(📱)る人(🈲)、そういう人が「君子」なのである。これに反し(🤖)て(😼)、「善人」は必(🍕)ずしも政(🔝)治と関係は(📪)ない(🔩)。人間として諸徳のそ(🌽)なわつ(🏩)た(🚒)人(rén )と(🐶)いう程度(dù )の意味(😬)で用い(🚘)られて(🎨)いる。
「よろ(⛪)しいと思います。誄る(🛄)いに、(🧓)汝の幸いを天地の(💋)神(🧠)(shén )々(🙉)に祷(dǎ(💱)o )る(🚩)、(⏬)という言(yán )葉がございま(🕛)すから。」
○(⚓) 巫(🐴)馬期(qī(💽) )==孔(kǒng )子(🤥)の門人(rén )。巫(wū )馬(mǎ )は姓(💃)、期は字(💄)、名(💄)(mí(🦖)ng )は施(🐗)(shī )(し)。
「修行(háng )というものは、た(🥁)とえば山を築く(🍩)よ(💃)うなものだ。あと一(yī(🔔) )簣もっことい(🚬)うと(🤞)ころで挫折し(😿)ても、目的(🥑)の(⏸)山には(🍿)な(⏫)らない。そし(😰)てその罪は自(🐟)分にある。また、(🌝)たとえ(🙄)ば地(🚠)ならしをするようなも(🐢)のだ(🔇)。一簣も(🎽)っこでもそ(🚇)こにあけたら、それだけ(🔍)仕事(shì )がはかどったこと(💻)になる。そして(🙎)そ(🆒)れ(🛃)は(📚)自(zì )分が進んだのだ。」
「民(🚩)衆(🕖)とい(🔐)うものは、範を示してそれ(👰)に由(🏂)らせること(🤒)は出来るが、道(dào )理を示(🛷)してそ(🥕)れを理解させる(💹)ことはむずかしいものだ。」
「私は(🛣)幸(xìng )福(🧜)だ。少(🎩)(shǎo )しで(🎍)も過ちがあると、人は(🔂)必ずそれに気づい(🐢)てくれる。」
二(🔆)六((🔀)一七三)
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