オナニー した7

A「お(🕘)送りす(🧠)る。」

A「両方の(📇)腋(🛸)の下へお(🧤)握りを入れて(❕)置(🏽)くと、その(😇)お握りが黄色くなる(🏚)って云う(🎠)わ」

A　君の手紙だって同じ事です。君は、君(☝)自(⏱)身の「かよわい」(🚪)善良さを矢鱈やたら(🎭)に売込も(🍑)うとしてい(🏐)るようで、(🈁)実にみっともない。君は(📚)、そんな(🐼)に「か(🔜)よ(🕎)わく」善良な(🤽)のですか。御両親を捨てて上京し、がむしゃらに(🦂)小(💎)説を書いて(🥔)突(🚗)進し、とうとう小説家としての一戸を構(🙁)え(🏄)た。気の弱い、根からの善人に(🔓)は、とて(🔸)も出来る仕業(🥎)しわ(🎖)ざではありません(🍁)。敗(🎟)北者の(🚈)看板は、やめていただく。君は、たしかに嘘ばかり言って(🚑)いま(🌾)す。君(🥌)は(🧖)、(🕑)ま(🎩)ずし(🏹)く痩(🌰)やせ(➕)た小説(🎎)ばか(🌈)りを書いて(🎄)、そうし(🕶)て、昭和の文壇の片隅かたすみに(🍍)現われかけては消え、また(🍒)現わ(🐢)れ(🕑)か(👕)けては忘れられて、そうして(🛤)、この(👮)ごろは(🏀)全く行きづまって、語学の勉強をはじめ(❤)ようか、日本の歴史を研究(🥞)し直そう(🚛)かと考えているのだそ(🕟)う(🙁)ですが(🐫)、全部嘘です。君は、そんな自(🈲)嘲じちょう(✒)の(👵)言葉(🐏)で(🧞)人(🌆)に甘え(🈴)て、君自身の怠惰と傲慢を(🔗)ごまかそうとし(✅)ているだけです。ちょっと地味に見えなが(📞)らも、君ほど自我の強い男は、めったにありま(💺)せん(💙)。おそろし(🤵)く復(💐)讐(🐹)心の強い(💼)男の(🐏)よう(😱)にさえ見(👡)えます。自分(🌘)自身を悪(🕑)い(🍶)男だ、駄(🈚)目(🧦)な男だと言(🧤)いながら、そ(🚬)の位置を変える事には少(😃)しも努(🔢)力せず、あわよくばその儘ままでいた(🍊)い(💴)、(🌻)け(🈁)れど(👥)もそ(😠)の(🕷)虫のよい考えがあま(🎯)り目(🛎)立っても具合いが悪(🍱)いので、(🐚)仮病の如く(🗓)やたらに顔をし(🍩)かめて苦(📋)痛(🐦)の表情よろしく(🚟)、行きづまった、ぎ(💳)りぎりに困(🌧)惑した等と呻うめいて(💈)いるだ(🐖)けの事で、内心どこかで、だけど俺は偉いんだ(🍽)、俺の作品は残るの(🧟)だと小(😦)声(🌱)で囁ささやいて赤い舌を出(🍭)し(💉)てい(🐿)ると(🍌)い(🆔)うのが、君の手紙の(🍶)全体から受けた印(🔁)象で(🥁)ありま(🍇)す。君(👽)自身の肉体の(💷)疲労やら、精神の弛緩しか(🚓)ん、情熱の喪(🤓)失を、ひたす(📓)ら時(👚)代(🔎)のせ(🤟)いに(💹)し(🏾)て、(😍)君(🏝)の怠惰を巧みに理窟附けて、人の(🐌)同情(🍉)を(🕹)得(💔)ようとし(💐)ている。行きづ(🎲)ま(🏏)っ(🏯)た、けれどもそ(🏵)の理由は、申(🍘)し上(🍴)げま(🥏)せん等と、なん(😏)という思わ(📟)せ振りな懦弱だじゃくな言いかた(🔅)をする(🍒)のだろう(🚄)。ひど(🛷)い圧迫を(⛔)受け(🎵)ているのだ(🕶)が、けれど(😱)も忍んで(💑)、それ(🔎)は申し上げませんと殊勝な(🔨)事を(🥚)言(🆖)っ(📯)ているよう(🤭)にも聞えますが、誰が一体、君を(💹)そ(🌃)んなに圧(🗂)迫している(🧗)のですか(😤)。誰(🔠)で(🔃)すか？　(😵)みんなが君(😍)を、(⛺)大事(🎴)にしているじ(🐭)ゃ(🥠)あり(💟)ませんか。君(💐)は慾張り(😣)です。一本の筆と一帖の紙(🏠)を与え(🌉)られ(🥀)たら(🐞)、作家はそこに(🍪)王国を創(⛵)つくる事が出来(🌨)るで(⏪)はないか。君は、自身の影(🐐)にお(📒)びえて(🥙)いるのです。君は、ありも(🌅)しな(🍇)い圧迫を仮想(💿)して、やたらに(🍻)七転八倒しているだけです。滑稽な姿であ(😃)りま(🍦)す。書(🚌)きた(➕)いけれ(⤵)ども書け(📬)なくなったとい(🍫)うの(➿)は嘘で、君には今、(➰)書きた(💲)いものがな(🛍)んにも(🛃)無いのでし(🎥)ょう。書(😿)き(🎎)たいも(📱)のが無くなったら(🏒)、(🛀)理窟も何もない、それ(🌧)っきりです。作家が死(🀄)滅(🔷)したのです。救(🐆)助の仕様もありません(😯)。君(🅰)の手紙(🍕)を(👏)見て(🐿)、自分は(🥘)君の本質的な(🈵)危機を見ました。冗(⚽)談言っ(🖼)て笑って(🏅)ごまかし(🌨)ている時(🌆)ではありません(🐀)。君は或いは君の仕(📢)事に(🚖)やや満(💩)足(🐚)しているのではあ(🚰)るまいか。やるべ(➖)きところ迄は(🚩)、やり果(🐼)し(💊)た。これ(🧔)以上のも(⏱)のは、もはや書けまい、(💁)まず、これでよし等と考えてい(👴)るのでした(⛎)ら、とんでも無い(😶)事で(🈹)す。君はまだ(🍄)、やっと(🌤)お手本を巧みに(🤭)真似る事が出来た(🤹)だけです。君の作品の中に十九世紀の完成(✔)を見附ける事は(🚘)出(🅿)来ても(🐍)、二十世紀の真実が、(🤨)すこ(🚉)しも具現せられ(🐾)て居(🗄)りません。二十世紀の(🛩)真実(🐪)とは、言葉をか(😊)えて言えば、今日のロ(🛒)マンス(🍩)、或(😔)いは(🎼)近(🔯)代芸術という事(🏈)になるのですが(🤤)、それ(💖)は君の作品(⚡)だけでなく、世(🍬)界(🥙)の(🔭)誰の作品の中にも未(💨)だは(📼)っきり具現(🍪)せられて(💻)居(👱)りま(🍌)せ(🛰)ん。企図した人は(🧞)、す(✌)べ(🌡)て無(👔)慙むざんに失敗し、少し飛び上りそう(💩)になっ(🏠)ては(💒)墜落し、世人には山(📰)師のよう(💶)に言(🔙)われ(🚩)、まるでダ(👏)ヴィ(⚪)ンチ(😁)の飛行機の如く(💳)嘲笑せ(💷)られて(💁)いるのです。け(🐐)れ(😢)ども自分は信じ(🎴)ていま(🤑)す。真の近代芸術は(😝)、いつ(🍱)の日か一群の天才たちに依って(🎗)必(🎸)ず立派に創成せられ(😛)る。そ(🌌)れは(🎫)未だ世界に(👀)全く無かったものだ。お手本(🤨)か(🍫)ら完(🌜)全に解放せられ(🕙)て二(🎛)十世紀の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして自(🐂)分は、その新しい芸術が、世界のどこの(🕌)国よ(🥢)りも(😇)、この日(🚖)本の国に(🌒)於(🏚)い(🌔)て、最(👷)も美事に(😐)開花(💽)するのだと信じ(🧡)ている。君たちと、君たちの(🏎)後輩が、(🦗)それを創(🔮)るよう(Ⓜ)になるだろうと思(🗡)っている。日本(📆)には(😧)、明治以来たくさんの作(📴)家が(🖋)出ま(🚷)したが、(👓)一つの創作も(👾)無かったと言(🌖)ってよい(🕉)。創作という(🔨)言葉は、(🔞)誰が発明したものか(🎿)わからないけ(🐟)れ(👴)ど(🛌)も、実(🛃)にいい言葉(🔒)だと思う。多くの人は、こ(🤟)の言(🦂)葉を小説(🌧)の(🦖)別名の(🍯)如(🧙)く(🎷)気楽に考え(💙)て使用(🖱)しているようですが(👸)、真の創作は(👤)未だに(🌶)日本に(⬆)於いて明治以後、一(🤝)篇もあ(⌚)らわれ(💊)ていないと思う(👬)。ど(🔼)こかに、(🍇)かならずお手(🌯)本(⏳)の匂いが(👍)します。そ(💬)れが愛嬌あいき(🛴)ょう(🛣)だった時(🏈)代もあったので(🦆)すが、今で(🍽)は外(🍬)国の思想家も(🎉)芸術家も(💭)、自分たちの行く路(👘)に就(🏾)いて(😕)何一つ(📜)教えてはく(✊)れません。敗北を意識せ(🗡)ず、(❤)自身の仕事に幽かす(🥁)かながらも(🚌)希望(🖋)を感じて生きているのは、いまは(✨)、世(🏉)界(😲)中で日(✔)本の芸(🍐)術(🥘)家だけか(⚪)も知れ(💂)ない。仕合せな事で(👍)す。日本は、芸術の国なのかも(👣)知れぬ。

A西洋紙(🕰)、雑記帳、アルバム、絵ハ(🎄)ガ(📀)キ、フィルム(📜)、駄菓子、焼芋、西洋菓子(🥁)、牛(🥏)乳、(🙆)ラムネ、果物一切、少年雑誌、お伽噺、絵(🤜)の(❔)具、色(🚍)鉛筆、玩具(🍏)類、草履(😟)、(🐐)下駄、扇子(📝)、メタ(🕋)ル、蝦蟇(🌄)口、ナ(✈)イフ(⏯)、萬年筆、(👒)

A　午後一(🤹)時(♋)児玉さん来(👡)診(🎀)。経過(📠)良好、まだ油断(👌)はなら(🔳)ないがこの分なら順調であると云う。血(🌊)壓最高が(🦉)一六五、最低一一〇。体温三七度二(🏕)分に低下。今日も(🎥)バ(🤴)ビ(🙃)ンスキ(📏)ー反射と提睾筋反射(🌵)の(🔌)検査をする。（提睾筋検査(🌯)の時、病人がどん(🔬)な顔をするかと思って懸念けねん(🍊)していた(💾)が、(🚗)どんよりとし(♋)た、無(🏳)感覚な瞳(🚰)を虚(☕)空に向(🚘)けて、されるがま(🚬)まに(🛺)さ(👀)れ(🔊)ていた）葡萄糖、ネ(🥐)オフィリ(🌦)ン、ヴィタ(🔕)ミン等を静(❕)注(😺)す(🥨)る。

A「へえ(🎑)、(🐳)どう云(🙋)う訳で？」