(🌗)4むろん(🌿)彼は、仲(🛡)弓(gōng )の問(wèn )題(tí )にかかわ(🐓)りなく、(🕗)これまでにも(🐐)その点に力を入(rù )れて(👨)門(mén )人たちを教育(yù(🧗) )して来たのである。彼(🍕)がつ(🏑)と(🔠)めて「利(⚫)」について語る(🈺)こ(🥀)と(🖥)を避け、たまた(💆)まそれ(✳)を語(yǔ )ることがあ(📂)っ(🦌)ても、常に天(tiān )命(🥇)と(🌠)か、(🕛)仁と(🖥)かい(🚝)うようなこ(💩)とと結びつけ(🐍)て話すように注(zhù )意(🎟)(yì )して来たのも(🛂)、その(⏰)た(🤬)めで(🖼)あ(🍹)る。また彼は(🕐)、(🚽)機会ある(🔎)ごと(⛎)に、門(🖥)人達の我(📹)(wǒ )執を戒めた。そして(🐬)、(📼)「5自己(😚)の意(yì )見にこだわって、(🌽)無(wú )理強(qiáng )いに事(shì )を(🤟)行(háng )った(🕎)り、禁止したりするのは君子(zǐ )の(❇)道で(📶)ない。君(🎢)子の行(🐻)動(🙄)を律(🏩)するものは、(👥)たゞ(🈵)正義ある(🌮)の(🕳)みだ(🤦)。」と説き、6彼(📮)自身、(⭐)細(🏺)心の注(🚡)意を払(🎖)って、臆断(duà(♈)n )を(🎊)去(📦)り、執着を(🏆)絶ち(🐪)、固陋を矯ため、他との(🧑)対立に陥(😜)らぬよう(🤬)に(🎹)つとめ(📵)て(👽)来たものである。
「はっきり(🧘)掴めないに(💓)し(🎷)ても、何か思い当るこ(🏼)とがあるだ(📶)ろ(🏕)う。」
仲弓(🙋)はそれ(🐱)を伝え聞いて、ひどく感(gǎn )激(💘)した。しか(🗝)し(🔐)彼は、それ(🕳)で決(🗳)(jué )して安(🙂)心(xī(🎿)n )するような人間ではなかった。彼(bǐ )は、自(🚚)(zì )分(fèn )が孔子(zǐ )にいっ(🚈)た言葉を(🍵)裏(lǐ )切らな(🐚)いように、(🍎)ますま(🔡)す(🌦)厳(🍳)粛な自(👂)己省(🧡)察(🔍)を行うことに努(➖)め(🗃)た(🔄)。彼はかつて(🏣)孔子(zǐ )に(🍿)「仁」の意義を訊ねた[(🏚)#「(🎂)訊ね(🍝)た」(🥥)は底本で(😢)は(🈸)「訪ねた」]ことがあった(🚂)が、その時(shí )孔(🎳)子(zǐ )は、(🛅)
「はっ(📭)きり(🥛)掴めない(⚓)にし(🥈)ても、何(hé )か(🍅)思い当る(🛎)ことがあるだろう。」
楽長(zhǎng )は邪心と云われた(📠)ので、駭おどろいた。さっき孔(👃)子を怨(💴)(yuàn )む(📪)心がきざしたのを、も(🐖)う見ぬかれたのか知ら、と疑った。
「音楽(🌲)の(👬)世界は一如の世(shì )界(jiè )じゃ(🎺)。そこ(💛)では、いさ(✡)さかの対(🛃)(duì )立意識も許さ(✍)れない。先ず一(🦅)人々々の楽手(🥌)の心と手と楽器(🎵)(qì )とが一如(⛰)に(📔)なり、楽(lè )手(shǒ(🧟)u )と楽(💷)(lè )手(shǒ(🧙)u )とが一如(🥚)にな(🥓)り、更に楽手と聴衆とが一如になっ(🕶)て、翕(♍)(xī )如きゅうじょとして一(yī )つ(💷)の機をね(🥞)らう。これが未(wèi )発の音(yīn )楽じ(🛢)ゃ。この(🤪)翕(xī )如た(🕊)る一如(rú )の世(shì )界が、機到っておの(🎳)ずから振動を始めると、純如と(🌗)して(🆒)濁りのない音波(🍌)が人々の(🚴)耳(🏹)朶を打(😽)つ。その音は(😻)ただ(📂)一つである。ただ一(yī(🌾) )つであるが、(🧥)その中(zhōng )には金音(yīn )もあり、石音(🚓)もあり、それら(😭)は厳に独自の音色(sè )を保って、決し(🛷)ておたがい(🕣)に殺しあ(🥑)うことがない(🗽)。※(「激」の「さんずい」(🔒)に代えて「白(🈁)(bái )」(🌧)、第3水準(🔊)1-88-68)如きょうじ(🔱)ょとして独(👘)自(zì )を守りつ(🌍)つ、しかもただ(🥅)一(💽)つの流(liú )れに(🛥)合する(💐)のじゃ。こ(🌀)うして、時間(jiān )の経過につれて(🛫)、高低(💺)、強弱、緩急、(🗒)さ(🍑)まざ(🚑)ま(👓)の変化(🛢)を見せるのであるが、(♉)その(🚟)間、厘毫りん(🌛)ごうの隙(💨)もな(💐)く、繹如えきじ(🏈)ょ(🏨)と(🛷)して続いて行く。そこに時(shí )間的な一如の世界(jiè )があり(😖)、永遠と一(yī(🌱) )瞬との一致が(🏠)見(💜)出(chū )される。まことの(🧚)音楽と(📪)いう(🚉)も(📥)のは、こうしたものじゃ。聴くとか聴か(👑)せるとかの世(🐏)(shì )界(jiè )では(👋)な(🎻)い。まして、自(🥤)分の腕(wàn )と他人の腕を比べた(🧛)り、(🏇)音(❕)楽の(🎿)わかる者とわからぬ者とを差別したりする(🐀)ような世界とは、似(😡)ても似(sì(🌟) )つ(➡)か(🚪)ぬ世界なのじゃ。」
「(🙊)それ(🚓)だ(📥)け(🐢)の腕があ(🚫)り、しかも(😍)懸(xuán )命に(🔫)努めて(🤟)いなが(🎪)ら、三度び(🚿)失(shī )敗を(📬)くり(👅)か(😳)えす(🔴)か(🐬)らには(🛅)、何(hé )か大きな根本的の欠陥(🏛)が、君(🍢)(jun1 )の(🤙)心の(🎓)中にあるに相違(wéi )ない。自分で思い(🤰)当ることはないのか。」
「3むず(🤑)かしいのは温顔を以(🎁)て父母に仕(🌹)えることだ(🐽)。現に代(🔼)って(🐒)仕(👿)事に骨を折っ(🆖)たり(🥞)、(🚠)御(⛷)馳走(zǒu )が(🚦)あるとそれを親にすすめ(💑)たり(⛩)す(🐩)るだけ(🚝)では、(⛸)孝(xiào )行だとは云(📂)えない。」
そ(🌂)う彼は自信して(🕯)いる。そ(🕳)れにも拘らず、(📂)こ(🎋)う頻々と失(shī )敗するのは、(🤸)どういうわけ(⛴)だろう。腹(📸)(fù )も立つ(🍠)。恥(🌯)(chǐ )か(🙂)しくも(🎯)あ(⛏)る。し(🤚)か(🚯)し、事実は如(rú(🧓) )何(hé )ともしがたい(🏮)。
6 子(🥉)、四を絶(😭)つ。意(yì )な(📁)く、必なく、固(⚽)なく、我(wǒ )なし(子(zǐ )罕篇(🛋))
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