えろ 動画 3p6

A「結(🧦)婚したって遊戯(🛤)の気分で(🆓)いら(👔)れや(🌁)しない？」

A「(✊)もうあ(🗂)きらめてしまひなはれ(🌵)。人にやつてしまう(🍀)たもん(🌀)、どない(🌆)思うたかてシ(🍦)ヨウ(🐹)がないやおまへんか、なあ(👫)石井(⚽)君。―――」(🎖)

A　いつそもう、小刀で切つて落さう(💉)か、(😶)死んだ(🚍)つていい、とまで(📁)思(🥧)ひつ(🗿)めた時に、近所のあ(⛹)の酒飲みの(🛎)お爺さんの瘤が、(✒)こ(🏽)のごろふつと(⏭)無(🎌)くなつたといふ噂を小(🐻)耳にはさむ(🐗)。暮(👫)夜ひそかに(⏹)、お旦那は、酒飲み爺(🐸)さん(🛬)の草(😢)屋を訪(✳)れ、さ(🌦)うしてあの、月下の不(🚠)思議な宴の話(⛷)を明(🍋)かしても(🌉)らつた(📲)。

A「犬(🛫)か(🕢)、―――犬(🌵)は(🍒)彼(🈂)方あっちに置いてあるよ」

A　あ(🚺)なたの(🚏)長いお(😯)手紙が、(🏖)私を(🧛)うろうろさせま(🐈)した。正直に(🦔)申(👰)し上げると、あ(🍪)な(⏸)たの(🃏)お言(😇)葉の全部が、かならず(⛹)しも私にと(🐱)って頂門ちょう(🥅)もんの(🛫)一(🎧)針(🥣)い(👁)っ(🤪)しんというわけのものでも無かったし(🚼)、ま(👡)た、あ(🏛)なた(🍽)の大声叱(😟)咤しったが私の全身を震(🌯)撼しんかんさ(🆙)せたというわけで(👔)も無か(🍺)っ(✒)た(⏪)のです(🥅)。決して負け惜し(📧)みで(📶)言っているわけではあ(🔋)りません。あなたが(💢)御手紙でおっし(🏂)ゃっ(🚯)ている事は、す(🛒)べて私も、以前から知悉ち(🍔)しつしてい(🕑)ました。あ(👓)なたはそれを、私(💻)たちよりも懐疑が少く、(😬)権(🤦)威を以もっ(🆚)て(🏁)大声で言(🛂)い(🚍)切っている(📞)だけでありま(🌎)した。もっともあな(🍚)たのような表現の態度こそ貴(🚈)重なものだということも私(🌒)は忘れて(⭕)居りません。あな(🔛)たを、や(🤓)はり立派だ(📝)と思い(🗨)ま(🔞)した。あなた(⏰)に(📖)限らず、あ(💃)なたの時代(📜)の(🛌)人たちに於い(😷)ては、思惟しいとそ(🍪)の表示とが、ほと(🤯)んど(🔆)間髪をい(😣)れず同時に展開する(🏒)の(🏣)で、私(😅)たちは呆然とするば(📡)かりです(👮)。思った事(🅰)と(🐙)、それを言葉で表現(🥃)する(🐉)事(😈)との間に、些少(📔)さしょうの逡(🥥)巡しゅんじゅん、駈引き(🌍)の跡も見えないので(🛂)す。あな(🔡)た達(💛)は、言葉だけ(🏖)で思想して来たの(🆖)では(🐊)ないでしょうか(😕)。思想(🎸)の訓練と言(⛱)葉の訓練とぴったり(🐩)並走させて(😮)勉強して(🦖)来た(⛲)のではない(🥧)で(🍙)しょうか。口下手(🌷)の(🔦)、(🌱)あ(📀)るい(🐁)は(🏥)悪文(🕢)の、どもる奴には(🔉)、(🎏)思(🥝)想が無いという事になって(📔)いたのではな(🕙)いで(🍨)しょう(🥦)か。だか(👀)らあ(📒)なた達は(🛂)、なんで(♿)もは(👯)っ(🕜)き(♑)り言い(🤪)切っ(😞)て、そうして少しも言い残し(🌼)て居りません。子(🏗)供っぽい、(💏)わかり切った事でも、得意に(🕸)な(🚃)って(🍵)言っています。それがま(🤴)た、私たちに(🎹)とって(🎈)は非(📟)常(✖)な魅力なのですから、困ります。私たちは、何(🥔)と言ってよいのか(🎾)、「思(🌅)想(🏩)を感(🕳)覚する」とでも言(👀)ったらいい(📧)のだ(🎼)ろう(⚾)か、思(🛷)惟(🛃)が言(🚂)葉を置きざりにして走ります(😷)。そうして言葉は、いつでも(🤽)戸惑い(👳)をして居り(🤟)ま(🏏)す。わかって(💌)い(📽)るので(🎱)す。言葉が、(🌸)うるさ(🐙)くってたま(🙊)り(📀)ませ(🏴)ん。なるほど、それも一(🏞)理窟だ、という(📖)ような、(🐫)そん(🏼)ないい(🌞)加減な(🕍)気持で、人(🤕)の講義を聞(📝)いて居(🈂)ります。言(🤬)葉は、感覚(😴)から千里も(🈚)おくれているような気が(🎗)して、の(🔟)ろく(☕)さ(🚞)くって、たまりません(💷)。主(⏸)観を(🌼)言葉で整理(👔)して、(👉)独自の思想体(🐫)系とし(🍩)て樹立す(🚽)るという事は(📳)、(😙)た(📱)い(🏒)へん堂(🌏)々とし(📃)ていて正統のよう(🌓)でもあり(🕠)、私(🎫)も、(🏹)あこがれた(👶)事が(😊)ありました(🚓)が、どうも(💽)私は「哲学」(👾)という(🦑)言葉が閉(🐮)口で、(🆕)すぐに眼鏡をかけた女(🖕)子大学(💵)生の姿や、され(🍧)こうべなどが眼に浮び(❎)、(🥜)やり切れないのです。私があなたのお(🕧)手紙を読ん(✅)で、あなたのお考えにな(🌐)っている(🖲)事が、あなた(💿)の言葉と少し(🕰)の間隙(🦎)かんげきも無くぴ(🎟)っ(💬)たり(🎞)く(🔱)っついて(🚢)立(🕒)って(🥓)いるのを見事(🛃)に感じ、これは言葉(🎧)に依(⬛)る(🤙)思想訓(💏)練の結果(🦖)であ(📕)ろうか、或い(💽)はまた逆(🏒)に、(💍)思想に依る言(🚜)葉の訓練の(😽)成果で(⚾)あろうか(🔵)、とにか(🛂)く(😷)永い(🔻)修練の末の不思議な力量を見たという(🗝)思いを消す事(💶)が出来ません(🚔)でした。あなたが、あ(💶)れは間違(🕧)いだと思(😪)う、とお(🔦)書き(🗂)になると(😰)、あなたが心の底から一(😕)片(🌿)の(🍩)懐疑の雲もなく(🍅)、それを間違いだ(🧑)と断定して居られ(🚁)る(🧓)ように(💏)感ぜ(🍇)られます。私たちは違います。あ(🚱)いつは厭な奴だと、たいへん好(😫)きな癖に、わ(📚)ざとそう言い変えてい(📬)るような場合が多(😽)いの(😶)で(🅰)、やり切れません。思惟と(🕋)言葉との間に、小さい歯車が(🚗)、(🚦)三つも四つ(👫)もあるのです(💼)。けれども、この歯車は(🏳)微妙で正確な事も信じてい(😞)て下さい。私たち(😜)の言葉は、ちょっと(🤥)聞くとすべて(🎞)出鱈目の放言のように(💛)聞えるで(🏳)しょうが(🚘)、しさい(🍃)にお調べにな(⛳)ったら、いつでもちゃ(🎋)んと歯車が連結されてい(🐟)る筈(📑)です。生活(🌔)の違いかも知れません。こんな言い(⛩)わ(🚮)けは、気障きざな事です。悲しくな(😟)りまし(⌚)た。よしましょう。私が、あ(🤮)な(🏕)たのお手(🐓)紙の、ほとん(🎁)ど(🈷)暴力に近い、それこそ実(😘)みも蓋ふたも無い素朴な表現に驚嘆(📆)したのも、(📩)たしかな事実でありますが、その表現せられて(🏁)い(🛄)る御意見には、一つも啓(🌉)発せられる(🌲)ところが(🔲)無か(🐇)ったというの(📰)も事実で(👂)ありまし(🚒)た。いまさら何を(😥)言っ(🚢)ていや(🏇)がると思いまし(🕸)た。私(⛲)たち(🔐)を、(🍁)へんなお(🐘)手本に押し込めて、(😮)身動きも出(🐴)来なくさせたの(📚)は、一体、誰だ(🍡)った(🧢)でしょ(🏬)う。それは、先(💺)輩というものでありまし(📽)た。心境未だし、デッ(👞)サ(🈂)ン不正(♊)確(🧘)な(👇)り、(🔨)甘し、ひとり合点なり、文(🎊)章粗雑、きめ荒し、生活無し(🖐)、(🏵)不潔なり、不(🌍)遜ふそんなり、教養(🍖)なし、思想不(🔩)鮮明なり、俗の野心つよ(🚊)し、(🛩)にせものなり、(🐪)誇張多し(🛣)、精(📪)神軽佻(🤕)けいちょう浮薄なり、自己陶酔に(📟)過(😋)ぎず、衒気げんき、おっち(➰)ょ(🥒)こち(😖)ょ(🤠)い、気障きざな(🎈)り、(✏)ほら吹(⏫)きなり、のほほんなりと少し作品を濶達に書き(👂)かけると、たちまち散々、(🎥)寄(🏰)ってたかっ(🥢)て(🌞)もみ(🈹)くち(🌲)ゃにし(🆗)て(🈚)しまって、(🍩)そんならどうしたらい(🌄)い(🏛)ので(🐲)すと必死にた(🧓)ずねてみても、一言(🎎)の指図もしてくれず、それこそ(🎟)、縋すがるを蹴とば(🏘)し張りと(📋)ばし意気揚々と(🈸)引(📲)き上(⏭)げて、や(👐)っぱりあいつは馬鹿じ(🔻)ゃ(🐔)等と先(🚣)輩同(🌹)志(🤕)で酒席の笑い話の種(🔽)にしている様子なの(🚟)ですから、ひ(💆)ど(🛣)い(🧟)ものです。後輩たる(🐛)者も亦まただら(🛺)しが無く、すっかり(🏵)おびえてしまって、(✳)作(👫)品はひた(🥀)すらに(👲)、地味に(🎷)ま(🐐)ずしく、躍る自由の才能を(🥇)片(🔯)端から抑制して(💟)、なむ誠実(💻)なくては叶かなう(👼)まいと伏(🛩)眼になって小(🖱)さく片隅に坐り、先(🔈)輩の顔(🈲)色ば(🏡)かり(😦)を伺って(💀)、おとな(🔖)しい素直な(✂)、い(🍛)い子という事になって、せっせとお手(🏙)本の四君子や(🧗)ら、ほて(🍞)い様(🥒)やら、朝(♍)日に(🌎)鶴(🤰)、田子の浦の富士(🚢)などを勉強いた(🔠)し、(👼)まだま(⚫)だ私は駄(💺)目ですと殊勝らしく言っ(👓)て溜息をついてみせて、(🦎)もっぱら大過(🥗)なか(🆕)らん(🕞)事を期して(🥌)いるとい(🥘)う(🤶)よう(🍇)な状態になったの(📛)で(🎖)す。いまでは私(🚿)は、信じてい(📛)ます。若(🤧)い才(🚊)能は、思い切り縦横に、(⚪)天馬の如ごとく走り(🐫)廻(🍬)るべき(💤)だ(🐉)と(🤸)思っています。試み(🎧)た(🔞)いと思う(🍤)技法(🛌)は、と(😋)こ(🍈)とんまでも(🥥)駆使すべ(🚵)きです。書いて(🗂)書き(🚻)すぎると(🎱)いう事は(🚊)無(📎)い。芸術とは、も(🎨)とから派手なものなのです。けれども私は、もうおそいようです。骨が固くなって(👲)しま(Ⓜ)い(🤥)ました(📎)。ほてい様やら(🚗)、朝日(📖)に鶴を書き(🏌)過ぎました。私は(🐮)あなたのお手紙を読み、いま(🎧)さら何(🚛)を言ってい(👎)やがる(🎙)と思っ(😒)たのは、そ(🔘)のところな(💾)のです。も(🦁)う二十年は(🏪)やく、あな(🏥)たがそれを、はっ(🚳)きり(🍴)言っ(🎩)てくれたなら(🎎)ば！　けれ(🅾)ども、(🚟)これは愚(🔳)痴のようです。お手本を破れ、二十世紀の新しい芸術は君たち(🖌)の手中に在(💔)ると大声で煽動せん(💭)どうせ(🍂)られても、(⛎)私は(🕦)苦(👛)しく顔(😢)をゆが(🎙)め(💺)て笑(🍠)っ(🛰)た(👠)だけでした、(🛤)という事(🛀)だけを申(😪)し上げて、その余の愚(🈂)痴めいた事(🌘)は、言わ(🍊)ない事にいたしましょう。私も(👲)どうやら、あなたと同様(⛴)に(🗄)、十九世(🛐)紀の作(💭)家のようであります。

A私(🌚)はその時分(🎹)、彼女(⛓)をつくづく天稟て(🚣)んぴ(🐒)んの淫婦(⬅)いん(😹)ぷ(⏺)で(👜)あると感じ(❌)たこと(👕)がありましたが(🔧)、それ(🔍)はどう云(🧖)う点(🚨)かと(👹)云うと(🔍)、(📃)彼女(😪)はもともと多情な性質(🍈)で、多(🎵)く(😉)の(🚍)男に肌を見(🔆)せるのを屁へとも思わない(😨)女であ(🍿)り(🎒)ながら、それだけ又、平(🤪)素は非常(🕰)にそ(🧡)の肌を秘密にすること(👶)を知って(🔨)いて、た(🤛)とい僅わずか(⛄)な部分をでも、決して(🐺)無(🔟)意味に男の眼には(🏐)触(🔢)れさせないよ(🐣)うにして(🐚)いたことです。誰に(🎈)でも許す肌(🌗)であ(🥥)るもの(🎨)を、不断は秘し(🦖)隠し(😵)に隠そ(🚷)うとする、――(🏎)―(🔃)これは私に云わせると(🏽)、確(🤞)かに(👱)淫婦が本能的に自己を保(➖)護(🚞)する心理なのです。なぜなら淫(🕊)婦の肌と(♐)云(🎉)うものは、彼女に(📝)取って何より大切な「売り物」で(✔)あり、「商品」であるか(🐬)ら、場合に依っては貞女が肌を(😄)守るよ(🛋)り(🤧)も、一層(🚿)厳重にそれ(🍜)を守らねば(🌝)ならない訳で、そうしなければ、「売り物」の(🐜)値(🎥)打(✍)ちはだんだん下落し(💱)て(👼)しま(🕠)いま(🚺)す。ナオミは実(📌)にこの(⛅)間の機微を心(🐚)得ていて、嘗か(🥗)つて彼女の夫で(👥)あっ(💰)た(🔲)私の前では、尚更その肌(🧐)を押し包むようにするのでし(🈹)た。が、(🍔)では絶対に(✏)慎しみ深(💂)く(🚌)するのかと云うと、それが必ず(🕕)しもそう(🔌)ではなく(🌈)、私(⛎)がいるとわざと(⏪)着物を着換えたり、着(⭐)換える拍子にず(🔺)る(🧟)りと襦袢じゅばん(🌍)を滑り(📤)落して(🏓)、