彼のために多分用(yò(🧙)ng )意されていたであろう(🔴)午飯(fàn )を、彼の帰ったあと、陽貨(🤴)(huò(🕘) )が(🦍)ど(🆑)んな顔(🚭)をして、どう仕末し(🖼)たかは、孔子(zǐ )自身の関(wān )するところ(🐻)ではなかったのである。
「(🍥)でも、あ(😧)の調(☕)子では、諸侯(💲)を説いて見たところで、相手にされないだろうと思(sī )います。惜(🌀)(xī )しいも(😋)のです。」
「先達(😫)て(🐭)珍(🛋)(zhēn )しく孟(💺)孫が(👼)たずねて来(🕤)て、孝道のことを(🛀)訊いていたよ。」(⬛)
「これまで通(tō(🍨)ng )り(🌠)ではいけないのか。」(⛷)
楽長はうなず(🏻)くより仕方が(🚝)な(🅱)かった。孔子はそこでふたたび楽長を座に(🔔)つかせて、言葉をつづ(🤰)け(🥦)た。
な(🤵)どと放言した。
といったこと(🗂)を(⛹)思い(📵)起した(🐫)。孔子(🚥)は或(🍥)は、自分を(📿)「人君の(🐳)風が(📈)ある(💙)。」などと讃(🌸)めて、(🛒)そ(😺)の実、何(🌕)かの欠(🍪)点を(💷)婉曲(🥠)に諷(🏃)(fěng )刺しているのではあるまいか(🤦)。そうい(🍱)えば、世間で(🐫)は、子桑(🏈)伯(bó )子(🔽)(zǐ(📮) )しそう(🚄)は(🤸)くしと自(🖍)分(🍝)とを(🔲)、(🦈)同じ(🌸)型(🍋)(xíng )の人(💝)物だと評しているそうだ(😵)。子桑伯子は物にこせ(🙅)つかない(🆔)、いい男だ(🏝)が、(👻)少(🦉)し大(🥓)ざっ(🐻)ぱ過(guò(💩) )ぎる嫌いがない(📭)でもな(🤰)い(🎱)。或(huò )は自(🐾)分にも(🤚)そんな欠(qià(👘)n )点がある(🥢)のでは(💣)なかろうか。自分(🌍)(fèn )だけでは、そんな事が(👧)ない(🐲)ように(🌭)気(🔎)(qì(🎰) )をつけて(🈳)いるつもりではあるが。――彼はそんなことを考え(😈)て、讃めら(🛤)れたために(🤶)却(🏨)(què )って不(bú(🗳) )安(ān )な気(qì )持(🐭)になるので(📺)あった。
と(🦄)答えた。仲(👽)弓(💿)は、孔子がこの言葉に(🍾)よっ(📒)て、彼に「敬慎」と「寛(kuān )恕」の二徳を教えたものと(🐺)解して、
と、彼は(⏰)心の中で叫んだ。
「時(shí(🌲) )は刻々(♉)に流れて行(háng )きます(⛰)、歳月は人(ré(🎇)n )を待(dài )ちませ(🎧)ぬ(😍)。それだのに、貴方のような高徳(👟)有能(🖼)の士が、いつま(🤬)でもそうして空(kō(🌬)ng )しく時(shí )を過ご(🎃)され(💏)る(🏨)のは、心(⤵)得(🥒)がたい事です。」
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