(🍟) 六六(👗) 棧橋(qiáo )かけは(📬)しの猿(🌔)(yuá(✋)n )さる
鳥とりがとまりに行ゆくと(🥡)こ(⛵)ろは木きです。子(📘)供こども(🏣)が冷つめたいから(❄)だ(🐰)を温(🗞)あた(🚦)ゝめ(🏯)に行(há(🍊)ng )ゆ(🤔)く(😖)と(🧤)ころは、家うちのものゝ顏かほの見みられる炬燵こたつです。
「次(🚱)(cì )郎ちゃんたちのかあさんが今(jīn )まで達(🦁)(dá )者(🚏)でい(🌖)たら、幾(🔔)つ(😟)に(🕎)なってい(💳)ま(🤰)しょう。」
(🎪)まだ私は受け取りもし(💷)な(🌷)い(👡)うちか(🎤)ら、(🙁)その金(😠)の(🐩)こ(💄)とを考えるようになった。私(sī )たちの家(jiā )では人(rén )を頼(lài )んで検(jiǎn )印を(💖)押(👙)すだけに十日(rì(🚁) )もか(📣)か(🥑)った。今(🌹)度の出(chū )版(bǎn )の計画(huà(🍩) )が次第に(😑)実(shí )現され(🔲)て行(háng )くことを私の子(🏉)供らも(🧖)よく知っ(🌨)て(😂)いた(🐙)。しかしそ(🚌)ん(❔)な(🔈)まとまった金が(🚴)ふところにはいるということを、私(sī(🅱) )は(🦖)次郎にも(♒)末子(zǐ )にも知ら(📣)せずに置い(🌔)た。
間(🤕)もな(💧)くか(🗄)つみさんは(👿)青(💣)山の姪めいと連れだって、私の(➗)家へ(🐍)訪(fǎng )たずねて来た(🆘)。私(🚝)がこの(🦋)旧知の女の客を迎(yíng )え(🕑)るのは(📴)十七年ぶりにもなる。あまりに久(jiǔ )しぶりでの対面(miàn )で、私(sī )はかつみさ(🏦)んの顔を見つ(✔)めるとも(✊)なく(🐞)見つ(🔱)めて、言葉(yè )も(😐)容(róng )易には口に出せなかった。私たちは互いに顔の形(🏿)からし(🚲)て変(🥟)わっ(🕊)ていた。
お家(jiā )うちを出でる(📿)日ひが(♉)來きま(📸)した。
として、白し(🌺)ろいところに(👑)黒(🆓)くろい太(🐬)ふと(😚)い(🙈)字じ(〰)で書(shū )かいてある看(🍸)板かんばんは(🚯)、(🤭)父とうさん(🚼)達たちにも寄(🐬)よつて休や(🏤)すんで行ゆけと言いふやうに見みえました。さうい(👫)ふ休茶屋やすみぢややには(🐷)、きまり(😛)で『御嶽(⬛)講おんたけかう(🗿)』の文(🥤)字(zì )もじを染そめ(🛅)ぬいた布(bù )き(✈)れが(😋)い(😏)く(🖇)つ(🥉)も軒下(🔥)(xià )のきしたに釣(⭐)つるして(🐘)ありました。
妻籠つまごの吾(🏡)妻(qī )橋(🦇)あづ(🌋)まば(🛷)しといふ橋(qiáo )はしの手(🗡)(shǒu )前てまへまで(👖)行(💭)い(🗒)き(🌹)ます(🏖)と、鶺鴒せきれ(🏘)いが飛と(🕓)んで(🐨)居ゐました。その鶺(jí(🛹) )鴒せ(🐘)きれいはあつちの大おほきな(❣)岩いはの上(🙈)うへ[#ル(🏼)ビの「うへ」は底(dǐ )本では「う」]へ飛とんだ(🚑)り、こつちの(🚭)大(🚂)おほきな岩い(🚆)はの上うへへ飛とんだ(🔹)りし(💉)て(🐐)、
祖父(😇)お(🏒)ぢいさん(🦗)は、父とう(🌧)さん(♐)に(🆗)書(shū(🏊) )かいた物ものを呉く(💧)れまし(🕷)た。好すきな燒米や(🤖)きごめ(💮)でも食(shí )たべ(🖍)ながら田(tiá(🤪)n )舍(🤴)ゐな(🎭)か[#ルビ(🚠)の「ゐなか」(👻)は底本では「ゐか」(⭐)](🏙)で本ほんを讀よまうと(🔌)いふ祖父おぢいさんのことですから、父とう(🚨)さんが東京と(📟)うきやうへ行いつ(💻)て(🔴)から(🐳)時々とき/″(🦍)\出(chū(🎣) )だして見みるやうにと(♿)言い(🔍)ひま(☔)して(🥩)、少年せう(🖨)ねんのために(📛)なる(🐄)やうな(🔀)教訓をしへを七枚ま(🛹)いば(🔵)かりの短冊たんざ(🌙)くに書か(👄)いて呉(📨)くれ(💂)ま(🧣)し(🥈)た。[#底本では「(💃)。」が脱字](🥛)それ(🍼)を紙(📯)か(🚙)みに包(🌚)つゝみま(😜)して、(🍷)紙(zhǐ )かみの上う(🈳)へにも父(🐳)(fù )とうさん(⏫)を送おくる(🤦)言葉ことばを書かいて呉くれました。
思いもよらない収入のあ(👂)る話(🐅)が、こ(🥄)の私の前に(📝)提供される(🦍)ようになっ(🚧)た。
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