1(🚍) 孟(🍋)武(🤶)伯、孝(xiào )を問う(🚠)。子(zǐ(😗) )曰く、父母は唯(🔮)(wéi )その疾(やまい)を之れ憂(🥁)うと(🔎)。(爲(🐰)政篇(🎶)(piā(♎)n ))
「(🎫)何(🉐)(hé )、弁舌(shé )?――弁など、ど(🥅)うでもいいでは(🔎)ない(☝)か。」(🌓)
(🈚)門人たちが(🧓)、(😁)孔(kǒ(🏣)ng )子の(🥘)こうした教訓に(📢)よって、まじめに(🍱)自己(jǐ )を反(fǎn )省(shěng )する(🐑)機(🏛)(jī )縁(🌓)を掴(guó )み得(dé )たかは、(💛)まだ疑問で(🧕)あった。しか(🥓)し、(📵)それ以(🎿)来(🕦)、仲弓の身分や、彼(bǐ )の父(fù )の素行(🥥)(háng )が、(🌕)彼等の話(huà )題にのぼ(🕛)らなくなったこと(💉)だ(♓)け(🉑)はたしかである。尤(yóu )も(🅿)、こ(➿)の(👧)事(shì )は(🎷)、(🦋)仲(💗)弓自身にとっては、どうでもいい事であ(📅)った(🅾)。彼はた(🏒)だ自らを戒慎することによっ(🎼)て、孔子の知遇(🌜)に応こたえればよかっ(🔜)たのだから。
「さっき(🍙)か(🌧)ら(🕘)考えていますが(🐂)、(📟)どう(🍊)も私(sī )にはわかりま(🙄)せん。」
「さっ(🎹)きから考えていま(👝)す(💉)が、どうも私には(🚲)わか(🆖)りません。」(🖨)
とい(🤸)っ(🤼)た(💭)ことを思い起(🕡)(qǐ )した。孔子は或(huò )は、自分を「人(ré(💥)n )君の風が(🐓)ある。」などと(🆖)讃めて(🔗)、その実(🌱)(shí )、何(🐆)かの欠点(➗)(diǎn )を婉曲に諷(💡)刺し(🎾)ているので(🎈)はあるまい(🏂)か(🏦)。そういえば、世間では、(🥕)子(zǐ )桑伯子しそうは(😄)く(🉑)しと(🐮)自(🚾)分とを(🤤)、(🔽)同じ型(🤓)の(💴)人物だ(🆒)と評しているそうだ。子桑伯子(🎳)は物(🐄)(wù )に(🏯)こせつかない、いい男だが、少し(🔂)大(♏)ざ(🛰)っ(⏬)ぱ過ぎる嫌いがないでもない。或(💒)は(🏑)自分にもそん(🥗)な(🌦)欠点(🚽)(diǎn )があ(🎸)るので(🥙)は(🗂)なかろうか。自分だ(🌨)けでは、そんな事がな(🏝)いよう(🛁)に(🍉)気をつけているつもりではあ(🗯)るが。――(🎡)彼はそ(🐑)ん(🥏)なことを考えて、(📙)讃め(💫)られた(🔓)ため(🎨)に却って不安(🗄)な気持に(🏨)なる(🛐)ので(🔀)あった。
かと(🚡)いって、孔子に対して、「そんな遠(🎎)(yuǎn )まわしを云わないで(🛎)、もっ(🦉)とあか(🥪)らさ(🌴)ま(👡)にいって下(xià )さい。」(🍪)とも(💡)云(yún )いかねた。もし孔子に、諷(🏝)(fěng )刺(cì(🌓) )の意(📿)志がないとす(⏹)ると、そ(🎤)んなこと(🌄)を云(yún )い出すのは、礼を失(🚏)することになる(🚚)からであ(🗻)る。
1 孟武伯、孝(🐮)を(👚)問う。子曰(yuē )く、父母(🎟)は唯(🏈)その(🔹)疾(やまい)を(🗾)之(zhī )れ憂うと。(爲政篇)
と、残(🐹)(cán )念そうな口(kǒu )吻で云った。
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