アパレル エロ 動画6

A「だが(🛍)お前(💕)、ま(🦔)さかそ(🐮)うし(👠)て一と晩じゅ(🤟)う起きてる訳じゃねえ(📋)だ(🚞)ろう。一体寝る時はどうな(🈁)るんだい(🦎)？」

A「さうね(🎢)、でも、木魚(📽)もくぎよを頬ぺ(😊)たに吊し(🔤)てゐる(🚺)やうに(🧙)も見える(🏑)わね。」

A　(📃)次(✴)兄は、自分の手の札を首かし(⛹)げかしげし(🧐)てあ(🌗)れこれ(🧓)と出し(🍀)迷ひながら、(🔮)み(🀄)よか、みよは婆(🥝)樣と(🛀)喧嘩して(⛴)里(🤢)さ戻(🕘)つた、あれは意地つぱ(🎀)りだ(📰)ぜえ、と呟いて、ひらつと(📪)一枚(🎍)捨てた。私も一枚投げた。弟も默(🖐)つて一枚捨(🤼)てた。

A　知って(👬)の通り文楽の芝(🎛)居では、(🎙)女の人形(🐣)は顔と手の先だけし(📄)かない。胴(🏩)や(📕)足の先は裾の(🍇)長い衣裳の裡に包まれ(🕥)ているので、人形使いが自分達の手(🍹)を内(🔽)部に入(🎤)れて動きを示せば足りる(🍞)の(⛱)であるが、私はこれが最も実(🏛)際に近い(🎗)のであって、昔(🔐)の(😲)女と云うものは襟(🉐)から上と袖口から先だ(🕋)けの存在(🔆)で(🕡)あり、他(🕺)は(🥌)悉く闇(🌡)に隠れ(💯)ていたものだと思う。当時に(🕉)あっ(🔈)ては、中(🌡)流階級以(🔡)上の女(🎅)はめったに外出することもなく、しても乗物の奥深(👄)く潜ん(🐚)で(🗃)街頭に姿を(🐄)曝さないよ(🔕)うにしてい(🚥)たと(🚺)す(🎴)れば、(👩)大概はあ(🔌)の暗い家(🙁)屋敷の一と(📀)間(😛)に垂れ籠め(🎧)て、(🚯)昼も夜も、たゞ闇の中(⏮)に五体を埋め(🔍)つゝ(🏊)その(🔞)顔だけ(🏿)で存(🤔)在(🗓)を(📭)示(🏌)し(♌)ていたと云(💒)える(😞)。さ(🐅)れ(🚚)ば衣裳なども、男の(♉)方(🉑)が現代(🚖)に(🛳)比べ(🎦)て派手(😾)な割(🏿)合(🎌)に、女の方はそれほ(🧘)どでな(😰)い。舊幕時代(🕟)の(🍐)町(🛺)家の(👉)娘や(🛏)女房のも(✈)のなどは驚(🌤)くほど地味であるが、それは要するに、衣裳と云うものは闇の一部分、闇(🍚)と顔とのつ(🤗)ながりに過ぎな(🕜)か(⛔)ったから(🤐)である。鉄漿おはぐろなど(💊)と云う(🧒)化(🐰)粧法が(➿)行われたのも、その目(😊)的(🛋)を考えると、顔以(🥈)外の空隙へ悉く闇を詰めてし(🐬)まおうとして、口腔へま(🐬)で暗(🐎)黒を(🗺)啣ませ(🎾)たの(👖)では(📱)な(🌁)いであろうか。今日かくの如き婦人(⬆)の美は、島原(😋)の(🌕)角屋のような特殊(🎑)な所へ行かな(♐)い限り、実際に(🤵)は見(👊)ることが(🚫)出(🦃)来ない。しかし私は幼い時(👅)分、日本橋(🏬)の家の奥でかすか(🌀)な庭の明(⛔)りをた(🚹)より(🍡)に針仕事をしていた(⛓)母の(👼)俤を考えると、(🚽)昔の女がどう云う風なも(📦)の(🎀)で(💪)あっ(🌐)たか、少(⏮)しは想像出来るのであ(🏩)る。あの時分、と云うのは明治(🧡)二十年代(🦈)のこ(🍶)とだが、あの頃(🐶)まで(🏳)は東京の町(🔘)家も(🍫)皆薄(🏊)暗い建て方で、私の母や伯母や親(🏾)戚の誰彼(🛌)な(🚁)ど(🥖)、あの年配の女(🏌)達(😰)は(👏)大概鉄漿を附け(📈)ていた。着物は不断着は覚えていないが、餘(🌌)所(🛶)よそ行きの時は鼠(👚)地の細かい小(🔟)紋をしば(📟)／＼着た。母は(🎯)至っ(📁)てせいが(🎺)低(👅)く(🀄)、五尺に足らぬほ(🚮)ど(💿)であ(🍦)ったが、母ばかり(📱)でなく(💛)あ(🐗)の頃(🆖)の(🕕)女はそのくらいが普通だっ(😬)た(💽)のであろう。いや、極(😥)端に云えば、(🙇)彼女(🚂)たちには(😺)殆(📍)ど肉(🙁)体(📴)が(🗂)なかっ(✳)たのだと云っていゝ。私は(🥙)母の顔と手の外(👓)、足だけはぼんやり覚えているが、胴体につ(🌫)いては記憶がない。そ(🐓)れで想い起(💪)すの(📜)は、あ(⛓)の中宮寺(🌼)の観世音(📦)の(😺)胴体である(⛅)が、(🍜)あれこそ昔の日本の女の典型的な裸(👚)体像ではないのか。あ(🧗)の、紙の(🔸)よ(➗)うに薄い(🎥)乳房の附いた、板のような平べった(😜)い胸、その胸(🛡)よりも一層小さくくびれてい(🧗)る(🎰)腹、(📻)何(🐀)の(🍽)凹(🥣)凸おうとつもない、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、(👧)そう云う胴の全体が顔や手(👺)足に比(♉)べると不釣合に痩せ細ってい(🗣)て、厚みがなく(🕔)、肉体(🍵)と云(🌵)うよ(⏹)りもずん(🤘)ど(🔑)う(🍜)の棒(😝)の(🔖)ような感(🔗)じがする(🥤)が、(😉)昔(😯)の(👡)女の胴体は(✂)押(🏔)し(📆)なべてあゝ云う風で(🏯)はなか(🥗)ったのであろう(🐡)か。今日でも(📂)あゝ(⛔)云(🅾)う恰好(😂)の胴(😘)体(❤)を持(👧)った女が(💅)、(🏑)舊弊(😝)な家庭の老夫人とか、藝(📡)者などの中に時々いる。そ(🌞)して私はあれを見(🧓)ると、(🍲)人(🌍)形の心棒を思い出すの(🧀)である。事(🎄)実、(🏥)あの(🚏)胴体は(🛎)衣裳を着(🗿)け(👄)るため(📪)の棒であって(♓)、それ以外の何物でもない。胴体のスタ(❎)ッフ(🥓)を成して(👺)い(📧)る(😅)ものは、幾襲(📩)ねとなく(㊗)巻き(🐏)附いている衣と綿とで(🕕)あって、衣裳を剥(📔)げば人形(🎈)と同(🌨)じよう(🛵)に不恰好な心棒が残る。が、昔はあれでよかったのだ、闇の中(💽)に住む彼(⏬)女(⛹)たちに取って(🦊)は(🚽)、ほのじろい顔一つあれば、胴体(😣)は必要がなかったの(🤳)だ。思(📼)うに明朗(⛪)な近(😕)代女性(🐉)の肉体(🅾)美を謳歌する者には、(🏟)そ(🏖)う云(📟)う女の幽鬼じみた美しさを(👝)考える(🗣)こ(🔑)とは困難であろ(⏪)う。また或る者は、暗い光線で胡麻化した美しさは、真の美しさでない(🤖)と(🚥)云うであろう。けれども前(🌖)に(🔟)も述べたよ(🔼)う(⛸)に、われ／(👡)＼東洋人は何(🐹)で(🎠)も(📒)ない所(🤵)に(🤲)陰翳を生ぜしめて、美を創造するのであ(👢)る。「掻き寄せて結べば(🤬)柴の庵なり解く(🎢)れば(🏉)もとの(📃)野原なりけ(🙍)り(⏱)」と(🥓)云う古歌があるが(💸)、われ／＼の思索のしか(🍱)たはと(🛠)かくそう云う風(🧚)であって、美(🗜)は物(💼)体にあ(♿)るのでは(😒)なく、物体と物体との(⚫)作り(💷)出す陰翳のあや、明暗にあると考える。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放つが(❌)、(🚙)白日の下に曝せ(🏟)ば(🍬)宝(🐦)石の魅力を失(🚝)う如く、陰翳の作用を離(🍘)れて美(🌃)はないと(😲)思う。つ(💆)まり(🤘)わ(♏)れ／＼の祖先は、女と(💒)云う(🍻)ものを蒔絵(🌅)まきえや螺(☕)鈿らでんの器と同じく、闇とは切っても切れないも(♎)のとして、出来るだけ全体(🎌)を蔭(🍤)へ(🈵)沈め(📝)てしまうようにし(🌝)、長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み、或(🔻)る一箇所(🌉)、首だけを際立(⏱)たせるよ(🍏)う(🔪)にした(🖐)のであ(🍻)る(🔩)。なるほど、(🧦)あ(🌔)の均斉を缺(🐗)いた平べったい胴(💒)体は、(🗄)西洋婦(🐖)人(🌐)のそれに比べれば醜い(🐲)で(🗒)あろう。しかしわれ(🦋)／＼は見えない(🎳)ものを考え(📻)るには及ばぬ。見え(🥏)ない(🐍)も(🏫)のは無(👏)いもの(♎)で(🥐)あると(😘)する。強しい(🔮)てそ(⏭)の醜さを見ようとする者は(🤺)、茶室の床の間へ百燭光の電燈を向(🍈)けるの(🎬)と同じく、そ(😚)こ(♿)にあ(🈚)る美を自みずから(⤵)追い遣(🍔)ってしまうのであ(🛏)る。

A「ところが君の話(🐿)だと、西洋人だの(🚗)いろ(🎶)んな男が一(🐌)緒だ(💨)と(🍍)云うし、洋服なんか(⏪)着ている(📚)と云う(🛬)んで、(🗝)僕に(😝)は全く見当が付(⏸)かなくなっちゃった(🎸)んで(🎥)す(💙)。でも熊谷(🤲)に会って下(🌬)されば大概(🏾)の様子(💻)は(🥣)分るだろう(🦍)と思うんですが、………」

A「じ(👛)ゃあ何で(🤨)す(😳)か、あの(♊)あすこに居る髭の生えた(🕛)紳士(📙)も、やっ(🦕)ぱり社員な(📊)んですか」