日本《デッド オア アライブ エロ》2行目ライン
デッド オア アライブ エロあらすじ
「私に言(💓)わせると、それは、君(🐖)(jun1 )らに、ほん(👋)とう(🕕)の意(yì(💶) )味で自(zì(💉) )分をたいせつに(🍻)する心がな(📎)いからな(🤥)のだ。言(yán )い(🤞)かえる(🆙)と、(📿)君らに(🎼)は、自分(fèn )で自分をたい(💗)せつ(🧥)にする自主(zhǔ )性(xìng )というものがまるでない。さらに言(🕞)い(📵)かえると(🖼)、君らは多数を(🐸)たのみ、多数(shù )のかげにかくれて、(⬅)何(🥒)(hé )よりも(🔔)たいせ(💛)つな自分(🚿)の良心を眠らせることに平(píng )気な(🏸)人間なのだ(🥐)。私(🔟)は、現(xiàn )在(🃏)の日本人の大多数(shù )がもっている最大の弱点を(Ⓜ)、(🆘)君らの今朝の起床の様子(🐻)でまざま(🛡)ざと見せつけられたような気がし(🧢)て、全(quán )く、暗然(🐲)あ(⛺)ん(🏖)ぜん(🚨)と(🍹)ならざるを得なかった(🎐)のだ。――」
最初(🚨)(chū )の日(rì )曜が(🚁)来た。開塾かい(🧢)じゅくの(😯)日(🧜)(rì )がちょうど月(yuè(😅) )曜(⬆)だったので(🚮)、(😄)ま(🏂)る一週間になる(🕳)。
「気が(🏨)ついてい(✒)るなら、すぐそ(🚰)う(🚄)言っ(👓)てくれたらよ(🚵)かりそ(🈵)うなものだ」と、そんな不平をもらすも(🌴)のもあった。また中(💏)には、(🎿)「先生は(🎇)要(😋)するに指導者(🔌)(zhě )でなくて(🐓)批(pī )評(píng )家だ」などと、(🌈)した(🛺)り顔に言うもの(🦆)もあった(🈶)。し(🧢)か(👰)し日がたつ(🐺)につれ(💦)て、しだい(🚚)にかれ(🏰)らの(🥎)間に取(qǔ )りかわ(👼)され出し(😆)たの(🕹)は、「ひ(📹)まな(📐)ようで、いやに忙いそがしい」(🌬)とか、「しまりがな(🏣)いようで、変(🈯)にきびしい」とか(💆)、そ(😞)う(🍙)いったちぐ(🥜)は(🥥)ぐ(🕢)な気(qì )持ちをあらわす言葉だった。
この妙音(yī(⚪)n )をつきだした小(📠)僧(🤚)(sē(😵)ng )こ(🎣)そは(🚟)、実に、(🤧)後年の森田(💱)悟由ごゆう禅師(🍛)ぜん(🚀)じだ(🔆)っ(➡)たそうである。
しかし(🦈)、かれにとってい(👗)っそう(🏟)不安に感(gǎn )じられたのは、今朝の板(bǎn )木(🛡)(mù(😀) )の打ち(🎷)かたにつ(🌭)いて、大(😈)(dà )河無(wú )門がぬれ(🕐)ぎぬを着せられて(📙)いることであ(⌚)った。
かれは(🧚)視(shì(🈹) )線を(🤠)転じて、そっ(😎)と(😷)先(xiā(😳)n )生の顔(🙅)をのぞ(🦅)いてみた。すると、ふしぎなこ(🦋)と(🗽)には(🤜)、(🔔)先(xiān )生(shēng )のいつ(🦈)もの端然(🗡)(rán )たんぜんたる静(🍗)坐の(🚾)姿(🔰)勢がいくらかくずれ(🛂)て(🏭)い(😲)る。顔(🎍)をすこし伏ふせ(🥂)、その眉(⛷)まゆの(🖼)間に(🆑)は深いしわさ(🎬)え見(jià(🔮)n )えるの(🚛)である。次(🥟)郎は、(🙏)先(🤭)生(🎹)が気分でも悪(📛)くなったのではない(🍣)か、(🦗)と思(👝)った。
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