「(😯)も(🏇)しそ(🙁)うだとす(🔈)れ(🤡)ば、それが君の邪心というも(🍀)のじゃ(🛄)。君(👀)(jun1 )の心の中では、(🦓)この孔(kǒng )丘という(📨)人間(jiān )が、いつも対(💯)立(😞)的(de )なものになっている。君は(💮)、はっきり意識(shí )していないかも知(💌)(zhī )れ(🕸)ないが、君(🎽)の(♿)奏(zò(🍥)u )楽(lè )にと(⛷)っ(🥝)て、(🥩)わし(🚮)の存(cún )在は一つの大(dà )き(🐔)な障碍なの(🔔)じゃ。君の(💵)心はそのた(🆕)めに分裂する。従って、君(😆)は完全(🏇)に君(🌰)の音(🐻)楽(🔋)に浸(🙋)りきる(💐)ことが出来ない。そ(🐚)こに君の失敗の原(💈)(yuán )因がある。そうは思わな(🈴)い(🕑)かの?(🕰)」
孔子は、陽貨も言葉だけでは、な(👯)かなか立(🏾)派なことを(🍁)云うものだ、別に逆(😩)ら(🥪)う必(🚩)要(🗝)(yào )もあるまい、と(🏭)思った。で(⬛)即(jí )座に(🛷)、
2 仲弓仁(rén )を問う。子曰(🌜)く(🚥)、門(👥)を(🤽)出(😯)でては大(📖)(dà )賓に見ゆるが如(🗜)くし、(😱)民(mín )を使うに(🕓)は大祭に承(🕞)くる(🌰)が如くせよ。己の(🧙)欲せざる所は人に(🐨)施(🐐)すこと勿れ。邦に(👿)在(zài )りても怨なく、家に在りても怨なからん(🏤)と(✏)。仲弓(🎦)曰く、雍不敏(☝)なりと雖も、請う斯の語を事とせんと(顔(yá )淵(yuān )篇)(🐟)
その瞬間、彼はちらと自(zì(🍗) )分(🛬)の(🔆)眼の前(🌯)(qiá(🎺)n )にあ(🚉)る光が(🏭)横(hé(✝)ng )切(qiē(🌚) )るよ(🍙)う(📴)に感じ(🃏)た。孔子(zǐ )の眼(⤴)の光(👪)であ(🏛)る。湖の(🕕)ような静かな(📛)、(🤕)し(😗)か(👫)もかすかに微笑(🥒)を含(⚾)ん(🌒)だ(✨)孔子の(🦀)眼(🍥)の(🔷)かがやきである。彼は、(🈲)ふ(🤧)と何か思い(👗)当ることで(⛰)もあったように(😣)立(lì(🏁) )上(shà(🈸)ng )った。
と、心(🕓)の(⛰)中でくりかえし(💡)た。
「(🍩)どう思う、お前は?」
大ていの(💚)牛(niú )は毛が斑まだら(🏀)であった。そして角が変にくねっ(✳)て(💑)い(🕯)た(🕶)り、左右の調和がとれていな(🌟)かっ(⛪)た(⛏)り(🧦)した。孔(kǒng )子は(🤓)そ(🧟)れ(📐)らに一(yī )々(🤸)注(zhù )意深(👂)く視線を注いで(🏗)いたが(👍)、そのう(🌕)ちに彼は、一頭(📈)の赤毛の牛に眼を(🐠)とめ(📖)た。そ(📪)れは(😟)まだ若(🍭)く(🎍)て、つや(👷)つやと毛が陽に光っていた(🎻)。角(jiǎo )は十分伸び切(qiē )ってはいな(🌨)かったが、左(🈺)右とも(🐫)、(👙)ふっくらと半(🥁)(bàn )円(yán )を描(miáo )いて、いかに(🦍)も調った恰好(🍇)(hǎo )をしていた。
樊遅(chí(🗡) )は(🌶)思わ(🌜)ず(🐆)御者台からふ(㊗)りかえっ(💈)て、(🐮)ちら(❇)りと孔子の顔(yá )を(🗜)見た。孔子の顔(🐿)に(🌒)は、別(bié )に変(🏅)ったところは見られ(🌡)な(🏸)かったが、その声(📌)には、ますます力(lì(🤸) )がこ(🤩)も(🔡)って(♉)来(lá(🆕)i )た。
(🕘)彼は、そう答え(🔗)ておいて、(🏠)これまで(🏨)門人たちが(🖥)孝道(♎)に(📞)ついて(🥤)訊ね(🎪)た時の孔子の教えを、(🕘)彼の記(jì )憶(yì(🔻) )の中からさ(🦗)がして見た。先ず思い出されたのは、孟懿子の(🌷)息子の孟(mèng )武伯の(🕒)問に対(duì(🏚) )する答えであった。
孟孫氏(shì )の家廟の祭が(📂)近(jìn )ま(🗜)っているこ(📷)と、そ(✖)してその計(🐻)(jì )画の内容が(😢)どんなものであるかを(🧤)、う(🗞)すうす耳(ěr )にしていた孔(kǒng )子は、(📕)懿子の質問(🔛)(wèn )の底意(🕤)を、すぐ(🏙)見(jiàn )ぬ(🚞)いて(🍝)しまった。で、彼はごく簡(jiǎn )単に(🐝)、
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