「(🔘)もとより天(tiān )意にかなった大徳(dé )のお方で、まさに(🍷)聖(✔)人(rén )の域(📐)に(🍣)達しておられ(📄)ます。しかも、そ(🛣)の(🧢)上(shàng )に多能(néng )でもあられます。」(🍋)
「孔先生は(😄)すばらしい先(💅)生だ。博学で何(💮)ごとにも通(🏤)じてお(🍋)出でなの(🎥)で、これ(🕑)という特長が目立た(📷)ず(🗣)、そ(🧤)のため(♟)に、却って有名(👼)(míng )に(💀)おな(🤥)りにな(🏿)るこ(⤴)とがない(🌞)。」
「せっかく道を(🍭)求(🐤)め(⛸)てや(🤣)っ(📟)て来(🐱)たのだから(🚰)、喜(📞)んで迎えて(⛷)やって、退かない(📪)ようにし(🎈)てやりたいものだ。お(⛎)前た(🎰)ち(🛌)のように(⏬)、そう(🥔)むごいことを(🖍)い(👧)うもの(🥛)で(🤫)はない。い(🏦)ったい、人(rén )が自分の身(shē(🦆)n )を清く(🔩)しようと思(sī(👐) )っ(🙂)て一歩(bù )前(🕒)(qián )進し(🕕)て来たら(👱)、その清(🤭)くしようとする気持(chí )を(🔷)汲(jí )んでやれ(🚉)ばいいので、過去のこ(🛒)とをいつまでも気(qì )に(⬅)する必要(yào )はな(✝)いのだ。」
先(🐧)(xiān )師に絶無といえるものが四(sì )つ(⏳)あった。そ(🌓)れ(🤸)は、独(📕)善、執着(zhe )、(🎽)固陋、利己であ(🕌)る。
○(🧞) 乱臣(原(yuán )文)==この語は現在(zà(🗾)i )普(pǔ )通に(👤)用いられ(🎇)てい(🛏)る意味と全く反対に、乱(♿)を防(😖)止し(🎌)、乱を治(🚪)(zhì )め(🚐)る(🏙)臣とい(➕)う意味に用い(⛱)られている。
よき(💧)かなや。
二七(qī )(一七(qī )四)(⛪)
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