孔子(zǐ )の(🍁)口ぶりには、(♎)子(zǐ )桑伯子(👺)と仲弓とを結(jié(😂) )びつけ(💒)て考えて見よ(🏮)うとする(🉑)気(🔁)ぶりさえなかった(🛍)。仲(zhòng )弓は一(yī )寸あてがは(🏝)ず(🌖)れた。そ(🐗)こで、彼はふみこんで訊ねた。
「先(xiān )生、なる(🐒)ほど(🖼)私は今日(rì )の失敗について、(🥓)ど(♉)うした(🚲)機は(💔)ずみか(🤳)、一(yī(🕗) )寸(cùn )先生を怨みたいよう(🌖)な気(💔)にもなりました(🗯)。まこと(💂)に恥か(🛑)し(🤟)い事(🏹)だと思ってい(🏇)ます。しかし、(🕘)奏楽の時に、私に邪(xié(✔) )心があ(🦆)ったとは、どうしても思(sī(🥁) )えま(😁)せん。私は、(👙)今度こそ失敗がないように(🗃)と、それこ(🕢)そ(❗)一生懸命で(🍙)ござい(🏹)ました(🌯)。」
孔(kǒng )子は、默っ(🈷)てうなずい(🤸)たぎり(🚺)だ(🕜)っ(♓)た。仲弓はもの足りなか(🗻)っ(🍪)た。だが、(✔)仕方な(🌉)しに(🎧)、それで(🔏)引きさ(🗡)がる(🦔)こ(🚠)とにした。
と答えた。仲弓は、孔子がこの言葉によって、彼に(🌐)「敬慎(🤚)」と「(👋)寛(👱)恕」の二徳を教え(🕉)たものと解し(🍶)て、
「そうか。お前達もそう信(✉)ず(😦)るのか。それで(🔞)私も(🚻)安心じゃ。」
孔子(zǐ )は(🐫)、しかし、それに(🌝)は(😐)答えな(🥈)いで、また歩き出し(🏯)た。そし(😱)て独言(yán )のよ(💱)うに云(yún )った。
(やっぱり、あ(😐)の眼だ。)
樊遅は(🎽)喜んだ。そ(✳)れはそ(❄)の(🎥)中に、「違(😶)わない」という(🆔)言葉(🐾)が見(jiàn )つ(📼)かったか(🧜)らで(🤟)ある。しかし、数(🍘)秒の後(😦)(hòu )には、彼の頭は却ってその(🖤)ために混乱(♒)しは(🎞)じめた。というのは、さっき(🍏)孔子(🎚)のい(📢)っ(👝)た「違(🐉)(wéi )わな(🚬)い」と(🚃)、(🏘)この言葉の中の「違(wéi )わない(🏴)」とは、ま(🎴)る(💏)で意(yì )味(🥙)がちがって(💔)いそう(✝)に思え(🕔)たからである。後(🚬)の場合(⬜)の「違(🍢)わない」(🥧)は、第(🎦)一、父(🦗)(fù )母の存命(🐯)中のことである。それに、前後の関(👯)係(xì )から判断しても、初(chū )一念(niàn )を貫(🤬)(guàn )けという意味に相違ない。父(🦐)母を亡(🧖)く(🥏)したあ(🏬)との「違わない」(🕰)ということが、そ(🎠)れと(🧜)同じ意(🧦)味だ(🥁)とは、(🚇)どうしても思えない。言(📭)葉が同じなだけに(🦗)、彼はいよい(🙋)よ判断に苦(👩)(kǔ )しんだ。
「5(🔋)父母の年(😳)齢は(🤸)忘れて(🗄)はならない。一つには、(🤼)長生を喜ぶために、(🧠)二つ(🍆)には、餘命幾何いくばく(🕜)もな(♎)きを懼(📞)(jù(🌆) )おそれて、孝(🧞)養を励むために。」
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