「赤(😼)子(zǐ )あか、んで墮お(😱)りたのか?」(⭕)と、(🕺)ひよいときいた(💾)。
「團結(🍜)だ(🎢)! 團結(jié )だ! (🚴)一(🦔)人(rén )も殘らず團結(jié )だ(🚼)!」
柱時(🔀)計が(🥤)四(🖊)(sì )つ、(🕳)ゆ(💠)るく、(🗺)打つた。母親は、びつく(🆎)りして(👒)、今度は本(běn )當に(🏥)眼(🚢)を(✉)さ(🌄)ました。そ(👍)し(🌞)て(🏻)、くるつと圓(yuá(🐜)n )くなつて寢てゐ(🍿)る由をゆ(🙅)り起した。由は眼(👜)(yǎ(🐝)n )をさます(🖌)と(➡)、(🥁)不(🧗)(bú(🔤) )機嫌(🙅)に(🗜)、ねじ(🥂)け始(👩)(shǐ(🧤) )めた。
「えツ※(感(⌛)(gǎ(🗂)n )嘆符(fú )二(èr )つ(🎰)、1-8-75)」皆、ギ(📙)ヨツ! と(🚮)して、瞬間、(🧢)だんまりの表情人形のやう(🥢)に、(🏮)立(🥊)(lì(🕥) )ちすくんで、前方を見た(🎼)。――巡査だ! (♋)たしかに(🤐)巡査だつた。
そ(⏺)れは(🤩)、(😲)この(🕶)ことが決つ(🎖)てから、毎(měi )日(🔨)のや(🕑)うに、何かの拍子に母親(qī(🔼)n )が(📇)云ふこ(🍱)とだ(📄)つた。何邊(biān )云つても、母親は又新しいことか何(hé )かのやうに、云つた。「(😀)地(dì )主樣に手(shǒ(🌄)u )向ふ(🌴)なんて、そ(🍤)つたら(🕝)恐ろし(🌌)いことしたつて、碌(😽)(lù )な(⚾)ことねえ。」
「皆(jiē )に代つて、一通りの(🈁)こ(👂)とを(🔩)お話(😾)しします。」さう前(🐘)置(zhì )きをし(😙)て石(🍼)山は(📯)、百姓には(🗣)めづらしいはつきりした、分つた(🚠)云(🕸)ひ振りで(勿論(lùn )、百姓(🤧)(xì(🏂)ng )などが殊更に改まつた(🌁)ときによ(🤞)くある、變な漢語も使つ(🏓)たが)―(📃)―自分達は、犬や(🚳)豚(🏢)な(🚏)どより、も(🍎)つと(🌴)慘(🐝)めな生活をしてゐること、―(🌁)―ところが(📀)自分達(🤓)(dá )は何時(shí )か仕事をなまけた事でもあつたか。――(🧓)では、何(⛸)故(🔻)か。自(zì )分(🎞)達がいくら働(🏿)いても(☔)働(dò(🐉)ng )いても、とても何んの足(zú(🔮) )し(😆)にもな(🍞)らな(💚)い程貧窮し(🚪)てゐるのは、實(shí )に、(🦄)地(💮)主のためであ(🍎)るといふことを分り易く、説明し、今度(🎓)の(🔄)やうな(🍍)場合(⚽)地(🍾)(dì )主に(😋)小(xiǎo )作料を收めること(😵)は「自(zì )分達の死」を(⛲)意味(wèi )してゐ(🌊)る、ナホ我々百姓は、(🗼)高(gāo )利(🔇)貸(dà(🐷)i )の不當な利息、拓殖(zhí )銀行の年(nián )賦(fù )にも、苦しめら(🛤)れ、そ(😨)れに税(🎶)金が(😾)かゝつ(💤)てく(🏐)る。そして出來上(🌻)(shàng )つたもの(🧦)は、肥料や農(💰)具にも引合(👞)はない(🛡)。かうまで、自分達がなつて(🍔)ゐるのに、だま(㊙)つ(♍)てゐられるか(😴)。そ(💗)こ(🏙)で(🈶)、我々は、皆ん(📖)なにお集(jí )りを願ひ(🔛)、その方(💐)策(🐜)を(🚹)き(🔻)めること(🎭)にし(🏗)たいの(🔤)だ、と結ん(🔛)で(🚞)壇を(😐)下り(🐖)た。百(bǎi )姓(xìng )達は、(➗)聞(wén )き(🖱)慣(guàn )れない(🐆)言葉(🆑)が出る度に(😽)、(🥁)石山(shān )の方を(🔁)見て、考へこむ(🌫)風(fēng )を(💫)した。が、苦し(♋)い生活の事實(🧦)を石山(😴)に云はれ、百(bǎi )姓は、「(👬)今更のやうに(🤯)」、(⏯)自分達自身の(🏋)慘(cǎ(🎫)n )めさ(🚅)を(🛑)、顏(🚀)の眞ん(🐾)前にとり(😭)出されて、(😗)見せられた氣が(🍑)し(🗾)たと思つた。石山(shān )が壇から下りると、急にガヤ/(🐤)\(🍀)し(🍘)出した。今石山(🚩)の云つた事(🎑)に(🗨)ついて、あつちでも、こつちで(😓)も話し合つ(🤧)た。一番前にゐ(🖌)た(🛷)年寄つた百姓(🔀)が、(🈂)「とんで(🚍)もなえ(🍢)、おつかね(👋)えこと云(yún )ふもんだ。」とブツ(⛱)/\云つた(💮)のを石山はお(👡)りる時(shí )に聞い(🔵)た。
源吉(💥)は、自分がなんのきつかけもな(💺)く、(📢)突(🎾)コツにそれを云つたことに氣付いて(💫)、赤くなつた。ドギまぎし(🤚)て「芳さ(🔭)」と云つた。
長(zhǎng )い冬が(🐐)來た。百姓(🐣)は今年の不(bú )作の埋合せをし(👜)なけ(🎷)ればならなかつ(🏌)た。
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