「兄(🔬)、芳さん、歸(guī )つてきたツ(🖌)て(👜)ど。」
「赤子(🏑)あか、んで墮お(🦀)りたのか?(🥂)」と(😚)、ひ(🏕)よ(🎑)いとき(🚎)いた。
百(🎋)姓達は(🌒)二(📉)人(rén )三(🕶)人一緒に(🎨)なつて、(🚦)今(jī(🕍)n )日(rì )のことを話(🎅)しながら歸つて行(🗽)つ(🗺)た(👉)。外はまだ風はや(🚈)んでゐなかつた。百姓(🌩)達は厚(hòu )い(⛷)肩(🈲)を前の方へ圓め、首を(👻)外套の襟の中にちゞ(🍙)めて、外へ出て(🔐)行つ(🛢)た。
源吉は返事も、相槌もうたず(👀)、にゐた。母親は、それから、聲を(❇)ひそめて、
防雪林を(🈚)出る(😺)と、鐵道(📯)線路の踏切が(😚)あつた(🍿)。
す(💚)ると、一人(⛴)(rén )が(🍂)、
母親(qīn )が(🆒)眼(yǎn )をさまして(🧣)、(🍉)一寸(cùn )枕から顏をあ(🙌)げて、こつちを見(🗺)(jiàn )ながら云(🏦)つ(😪)た。源吉(🛸)(jí )は(🥌)火も、もう燃(rán )え(🤝)殘りしかな(🍩)くて、自分が寒くなつて(🍂)ゐたのに氣(qì )付(🍸)いた。
「昔、こつたらごと無(⛓)(wú )か(🌚)つたんだど、本當(dā(🈷)ng )に、おつかなこ(🛋)と仕出(🌲)來すんだ(🎛)か。」
(🚱)が、何時の間(❇)にか、その(🔘)生命(👎)のもとでのやうな土地が、「地主(🐵)」(🌗)といふも(🈂)のに渡つ(💋)てゐた。父親は(🥫)、こ(🥓)と(🐀)に、死(sǐ(🤘) )ぬ前(🍇)、そ(🗻)のこ(🏕)とばかりを口にして、(📦)グ(❇)ヂつ(⬛)てゐた。源(🤺)吉は(🏿)、(👔)それ(😶)をきく(👻)度(😒)(dù(📪) )に、子(zǐ )供な(🎣)がら、父親の氣持が分(fèn )る(🐈)と思つ(🧡)た。源吉(🙀)が地(dì )主(🕸)の(👙)足にかじりついた(🤺)のは、さう(🚃)無(✒)意(🚄)味(wèi )な理由からではなか(🐹)つた。「畑(👬)は百姓のもの(💝)でなけれ(🏁)ば(📖)な(🙊)らな(👠)い。」さう文字通り(📺)はつきりでは(😭)なくても(⚡)、このことは、源(yuán )吉は十一、二(è(🔡)r )の時(shí )か(🗨)ら(🌼)、父(fù )親の長い經(🔍)驗と一緒に考(kǎ(📧)o )へてきてゐ(🗃)た。
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