「詩に(🧥)よ(👛)って情意(yì )を刺戟し、礼によって行動に(🦄)基準を与(🔖)(yǔ )え、楽がくによって生活を(🥨)完(🗺)(wán )成す(🌠)る。これが(📑)修徳の道程(chéng )だ(🥊)。」(🍄)
「私は、君(👸)子というものは仲間ぼめはしないものだ(💺)と聞(wé(💄)n )いていますが、(📘)やはり君(🌪)子(🎄)に(😣)もそれがありま(🔽)しょうか(👉)。と申(shēn )しますのは、昭(🚸)公は呉ごから妃きさきを迎え(📕)ら(🔘)れ、そ(🌨)の(🥏)方(fāng )がご自分と(🐘)同性(xì(🍓)ng )なた(🥫)めに、(🚙)ごまかし(✖)て呉孟(mèng )子(zǐ )ごもうしと呼ん(🔲)でおられる(🐍)のです。も(🐅)し(🐮)それでも昭(💸)(zhāo )公が(👏)礼(⏫)を知った方だとい(👺)えま(😋)す(🤝)なら、(🏤)世の中(zhō(💛)ng )に(📞)誰か(🏧)礼(🔑)(lǐ )を知(zhī(👐) )らないものがありまし(🐗)ょう。」(🔱)
「そ(🚇)の程(🔀)度のことが何で得意になるねうちがあ(🙆)ろう。」
「寒(📭)(hán )さ(💊)に(🎈)向(☝)う(🏔)と(🔹)、松柏の常盤木(🌉)である(⛪)ことがよくわかる。ふだ(🏡)んはど(💋)の木も一(yī )様(yàng )に青い色をしているが。」
「安(ān )んじ(🕹)て幼君の補(🚽)佐(zuǒ )を頼(lài )み、国政を(🎺)任せ(🏬)るこ(😛)とが(🥄)出来、重(chóng )大事に(✳)臨んで(🍘)断(💳)じて節操(🚋)を曲げない人、(⛔)かような人(🍬)を君子人とい(👴)う(🍇)のであろうか。正(🛅)(zhèng )にかよう(🌴)な(🎷)人をこそ君(jun1 )子(🌆)(zǐ )人というべ(🏀)きであろ(💤)う。」(🤗)
「(👗)惜しい(🛶)人物だった。私は彼(bǐ(⏲) )が(🍨)進んでいるところは見たが(🦈)、彼が止まっているところを(🎧)見たことがなかったのだ。」(🥝)
○(🥌) (🍦)摯=(💕)=(🥓)魯の楽官ですぐれた音楽家(🖊)で(🏏)あ(🕧)つた。
○ 孔(kǒng )子と顔淵とのそれぞ(🎠)れの面(👡)目、並(bì(🕠)ng )に両(liǎng )者の結び(♑)つきがこの一(yī(🍿) )章(📘)に(👚)躍(yuè(👒) )如としている。さすがに顔淵(yuān )の言(yán )葉(😘)であり、彼ならでは出来ない表現であ(🐈)る。
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