門(mén )人は(🚠)、一(yī )寸う(🆒)ろ(🕎)た(🥘)えた(🏣)顔を(✍)したが、すぐしゃあしゃ(🍹)あ(🎆)とな(🐺)って答えた。
孔子(🍆)は、このごろ(🔼)、仲弓に対して、(🦖)そういった(🕛)最(zuì )高の讃辞を(🐙)すら惜(xī )しまなくなった。
「(🤐)全く惜しいではござい(🥄)ま(🥇)せ(🏣)んか、こうして田(📴)圃(pǔ )に仂(🍶)かせ(😴)て置(🐼)くのは(🈺)。」
その(⏪)場は(🎫)それで済んだ。しかし仲弓(gōng )に対する蔭(🍓)口はやは(🤰)り絶えなかった。いう(😲)こと(🕗)がなく(🚚)なると、結局(🍸)彼(bǐ )の身分がどうの(🌺)、父の(💉)素(sù )行がどうの(👸)という(🚇)話になって行った。むろん、(🚦)そんな話(⛵)は(💞)、今に(🧓)始まったこ(📝)とではなか(🍑)った。実をいうと、孔子が仲(zhò(🌩)ng )弓を(🤗)特に称揚(yáng )し(🔢)出し(🥊)たのも、その人物が(🎡)実(🎀)際(🍞)優(🕙)れ(🔜)ていたか(🐴)らではあっ(🥣)たが、何とかして門(👱)人たちに彼の真価を知らせ、彼の身分や父に関する噂を話題(😿)(tí )にさせないようにしたい(🔨)ため(🥀)で(🥞)あった。ところ(🏣)が、結(jié )果は(💰)か(🐬)えって反対の方(👈)に向いて行(😻)った。孔(kǒng )子が彼を讃めれ(🈵)ば讃(💉)めるほ(🕺)ど、彼の身分(🚡)の賎(🌹)しいことや、(🎂)彼の父の悪(è )行(háng )が(🌳)門(mén )人たちの蔭口の種になる(💽)のだった。
((🔲)小人がつけ(🤳)上るのも、(💆)怨(🚠)(yuàn )むのも、また嫉妬(dù )心(🥗)を(💄)起す(👪)のも、結局は自分だ(🧖)けがよく思わ(🏟)れ、(📓)自分だ(⬅)け(🆑)が愛されたいからだ。悪(🙁)(è )の(♓)根元は何といっても自分(😞)を(🌭)愛(à(🔌)i )し(👢)過(guò(😆) )ぎるこ(🔕)とにある。この根本悪に眼(yǎn )を覚まさせな(🏴)い(😛)限り、(🌗)彼等はどう(🌷)に(🧞)も(🏜)なるものではない(🛀)。)
使者の報(💷)告に(😗)もとづい(🐝)て(⛓)、(🐊)孔子が陽貨の家を訪ね(🍊)たのは、午近いころであっ(👢)た。すべ(⏺)ては(🙄)豫(😉)期(qī(👣) )どおりに運んだ。彼は(🐔)留守居のものに挨拶を(👇)こ(🔳)とづけて、安(🚵)心(🤺)し(📦)て帰途(tú )に(🧓)ついた(🍯)。ところが、どうしたこと(♓)か、その(♐)途中で、ぱったり陽(yá(⭐)ng )貨の馬車(⛹)に(🚿)出っくわし(📜)てしまったのである。
(🅾)仲(👕)弓(gōng )自(zì )身にしても、何(🍲)となくうしろめたかった。彼(bǐ )は孔子(zǐ )が甞て、(🌯)
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