日本《マスタベ 人気》2行目ライン
マスタベ 人気あらすじ
(🙈)だが、こうし(🗼)た彼の努力も、(🔚)心境の(🗳)幼(🚍)稚な門人た(🌁)ちには何の利目もなかった。彼(bǐ(🐩) )等には、天命が(🎇)何だか、仁が(🛢)何だか、ま(🦐)だ(🏦)皆(jiē(🏣) )目見(🐹)当(dāng )がついてい(🏉)な(😫)か(🐟)った。彼等は(🍹)、(💮)ただ仲弓(gōng )にい(🏾)くらかでも(🚂)けちを(🔦)つ(🎭)けさえす(👡)れ(💘)ば、自(📯)分たちが救われ(♒)るような気(qì )が(🎷)する(🐋)のだ(👐)った。こんな種類の(😥)門(😯)人たち(🥀)に対(😣)(duì )しては、(📃)さ(😔)すがの(🔙)孔子(💴)も手(shǒu )が(🎋)つけら(🌠)れないで、いくたびか絶(jué )望(🏺)に似た気持(🤛)にさえなるので(🧥)あっ(👇)た(🛏)。
６ 子、(🕗)四(🚯)を絶(🦇)つ。意(🏰)(yì )なく、(👘)必(bì )なく、(🥃)固な(🥔)く、我(🏃)なし（(🛑)子罕篇(piān )）(🆙)
「そ(🚌)う仰しゃられますと(🐢)、いかにも私に邪心(xīn )があるようで(🥏)ございますが……」
「でも、あ(🔚)の調子(zǐ )では、諸侯(hóu )を説(shuì )いて(🏹)見たと(🏞)こ(🌷)ろで、(👸)相手(⏩)にされないだろうと思います(🐠)。惜しいものです。」(🤶)
４むろん彼(🍘)は(🛋)、仲弓の問(👽)題に(🏵)かか(😅)わりなく、こ(🏽)れま(🥥)でにもその点(🐖)に力(lì(👤) )を入れて門(🛄)(mén )人たち(💿)を教(jiāo )育して来たのである(🐂)。彼がつとめ(😝)て「利(lì )」について語(yǔ(👁) )ること(💙)を避け(🙃)、た(🆘)ま(🧡)たまそれを語るこ(🏋)とがあっても、(🌭)常に天(tiān )命(🍕)とか、仁(rén )と(⚪)かいう(〽)ようなことと結びつけ(🍾)て話(huà )す(📔)ように注(zhù )意して来たのも、(🌮)そのためである。また彼は、機会(🆑)あるごとに、門(👶)人達の我(wǒ(🚑) )執(💆)を(🕦)戒めた。そして、「５自己の意見(🛍)(jiàn )にこ(🍿)だわって、無理強(🕒)いに事(💮)(shì )を(😟)行ったり、禁止したりするの(➿)は君子(🉑)の(📻)道でない。君(🚥)子の行(🤑)動(👇)(dòng )を律する(🎇)ものは、たゞ正義あるのみ(🔣)だ。」(⛷)と説(🛴)き、６彼(👃)自身(👤)(shē(💡)n )、細心の注意を払って、臆(yì(💻) )断(🛅)を去り、(😈)執(📅)着を絶(🔴)ち、固陋(👹)を矯た(🥑)め(📑)、他と(😆)の対立(📬)に陥らぬよう(🕠)につとめて来た(🎶)ものである。
樊(fán )遅は、案外(wài )平凡(fá(🍞)n )だと(🚄)いう(🕘)感じがし(🤪)て、こんなことなら、(🌽)あん(🌞)なに考(💳)(kǎo )える(💄)のでは(🏺)なか(🦀)った、と思った。
孔(🙀)子(zǐ )は、(🚇)こ(🏁)れには多少(shǎo )意見が(📓)あった。し(🧀)かし、それを述べても、ど(💬)うせ話を(🖍)永びか(🕔)す(🙋)だけの(⛔)效(xià(🥋)o )果しかない(😾)と思ったので、(🎊)
孔子は、自分のまえに、台(tá(🍔)i )にのせて置(🍶)(zhì(👅) )かれた大(🔷)(dà(🥘) )きな豚(🎟)の蒸肉むしにくを眺めて、眉をひそめた。
「もしそうだ(👰)とすれば、(💱)それが(💽)君の(🔖)邪心(🐕)(xīn )というもの(🚲)じゃ。君の(⬆)心(xīn )の中(zhō(🛢)ng )では、こ(😬)の(😥)孔丘という人間が、いつも対(🧐)立的(de )なものに(🍅)なってい(🧦)る。君は、はっきり(👕)意(😊)識していないかも知れない(🈂)が、(💉)君の奏(zò(🐤)u )楽(lè )にとって、わしの存(♊)在は一つ(💟)の大(🕒)きな障(zhàng )碍なのじゃ(🧖)。君(🏟)(jun1 )の心は(💓)そのために分(fèn )裂する。従(🕳)って、君は完(wán )全(quá(📞)n )に君の音楽に浸(jìn )りき(⛸)ることが出(chū )来ない。そこ(🎋)に君の失敗の(🎳)原(🐌)因(yīn )がある。そ(🍶)うは思わない(😳)かの(📆)？」
「平素敬慎(shèn )の心(🏕)を(♟)以て万事(shì(🚌) )を裁量しつ(🖌)つ、しか(〽)も事を行(há(🔮)ng )うには大まかでありた(👓)いと(☝)思います。それ(🍇)が治(🍹)民の要(yào )道で(💍)はありますまい(🚑)か。平素も大まかであり、事(shì )を行うにも(🤑)大まか(🔕)であると、とかく(💌)放慢に流れがち(〽)だと(🤬)思(⛱)いま(㊗)すが……」
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